问道于盲
唐．韩愈《昌黎集》卷三《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈；是所谓借听于聋，求道于盲。”
问道于盲，是指向盲人问路。盲人并不识路，所问也必然达不到目的。后引申为向无知者求教，既可用为自谦之词，说明自己无知，解答不了对方的发问；也可用以讽人发问不看对象，徒劳无功。
清．顾炎武《亭林文集》卷三《与友人论学书》：“比往来南北，颇承朋友推一日之长，问道于盲。”
见“求道于盲”。
【词语问道于盲】 成语：问道于盲汉语词典：问道于盲
唐．韩愈《昌黎集》卷三《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈；是所谓借听于聋，求道于盲。”
问道于盲，是指向盲人问路。盲人并不识路，所问也必然达不到目的。后引申为向无知者求教，既可用为自谦之词，说明自己无知，解答不了对方的发问；也可用以讽人发问不看对象，徒劳无功。
清．顾炎武《亭林文集》卷三《与友人论学书》：“比往来南北，颇承朋友推一日之长，问道于盲。”
见“求道于盲”。
源见“拔才岩穴”。指在傅岩服筑墙的苦役。喻贤士在野。明 孙柚《琴心记．当垆市中》：“须知他丈夫得意居金屋，也出自商岩版筑。”【词语商岩版筑】 汉语词典：商岩版筑
源见“五鹿角折”。形容人富有辩才。清张英《赠螺浮黄门》诗：“岳鹿折来真有胆，山龙补处自无痕。”
官名。即“大祝”。①一说为殷朝六大之一。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜。”郑玄注： “此盖殷时制也。”②西周始置，历代沿置。西周时为众祝官之长，掌祭祀祝祷
在今湖北嘉鱼县南。《方舆纪要》卷76嘉鱼县：太平湖在“县南三十里。《志》云，有河泊所置于礶矶山下”。在安徽省黄山市黄山区、青弋江上游，介于九华山与黄山之间。原名陈村水库，1958年兴建，1971年建成
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东曲阜市东北八里。《左传》：庄公三十二年(前661)，“初，公筑台，临党氏”。即此。《方舆纪要》卷32曲阜县：庄公台“《志》云，在县东北八里”。
1052—1128北宋长安(今陕西西安)人，字履中，学者称潏水先生。关学学者。为张载弟子三吕、苏昞之后辈。元丰进士，累官中大夫集英殿修撰。学问广博，喜谈兵事、井田，精于天文、历算、律吕之学。注重实际，
专职道员名。明代于屯垦区域设屯田道，以按察司副使、佥事任其职。江西、河南、四川的屯田道并兼驿传事务。清代则以分巡道、兵备道兼屯田之职。
四十卷。明冯梦龙(1574－1646)编撰。冯梦龙，字犹龙，又字子犹、耳犹，别署龙子犹、墨憨斋主人、姑苏词奴、香月居顾曲散人等。明代文学家、戏曲家。长洲(今江苏苏州)人。明崇祯年间贡生，曾任寿宁知县。
?—184东汉末巨鹿(治今河北平乡西南)人。初奉事黄老。依《太平经》部分内容创“太平道，”自称“大贤良师”。后以符水呪说治病为名，发展徒众，准备起义。十余年间，徒众至数十万，遍及青、徐、幽、冀、荆、扬