阿鹜嫁
《三国志．魏书．朱建平传》：“初，颍川荀攸、钟繇相与亲善。攸先亡，子幼。繇经纪其门户，欲嫁其妾。与人书曰：‘吾与公达曾共使朱建平相，建平曰：“荀君虽少，然当以后事付钟君。吾时啁之曰：“唯当嫁卿阿骛耳。”何意此子竟早陨没，戏言遂验乎！今欲嫁阿骛，使得善处。’”
三国魏颍川荀攸妾名叫阿骛。荀攸死后，友人钟繇不意原先相面时“嫁阿骛”的戏言，竟成为为阿鹜觅婿的现实。后用为咏友妻妾之典。
唐．杜牧《池州李使君没后十一日处州新命始到后见归妓感而成诗》：“巨卿哭处云空断，阿骛归来月正明。”
《三国志．魏书．朱建平传》：“初，颍川荀攸、钟繇相与亲善。攸先亡，子幼。繇经纪其门户，欲嫁其妾。与人书曰：‘吾与公达曾共使朱建平相，建平曰：“荀君虽少，然当以后事付钟君。吾时啁之曰：“唯当嫁卿阿骛耳。”何意此子竟早陨没，戏言遂验乎！今欲嫁阿骛，使得善处。’”
三国魏颍川荀攸妾名叫阿骛。荀攸死后，友人钟繇不意原先相面时“嫁阿骛”的戏言，竟成为为阿鹜觅婿的现实。后用为咏友妻妾之典。
唐．杜牧《池州李使君没后十一日处州新命始到后见归妓感而成诗》：“巨卿哭处云空断，阿骛归来月正明。”
①三国吴分富春县置新昌县，西晋太康元年(280)改名。治今浙江建德市寿昌镇西故城坂。属吴郡。梁属新安郡。隋废。唐永昌元年(689)，分雉山县复置。寻废。神龙元年(705)，又置。属睦州。初治郭邑里，寻
【介绍】：赵嘏作。见《江楼旧感》。
【介绍】：清甘肃灵武人，字御万。有《周易汇解衷翼》。
在今内蒙古杭锦旗西北哈日芒乃淖尔。《汉书·地理志》 朔方郡朔方县： “金连盐泽、青盐泽皆在南。”
【介绍】：王建作。诗题一作《十五夜望月》。十五夜，中秋之夜。诗写望月时的幽静境界和对友人的思念之情。近人俞陛云评云：“诗意涵盖一切，且以‘不知’二字作问语，笔致尤见空灵。”(《诗境浅谈续编》)
西晋人。官至襄阳令。著有《魏晋世语》。
1719—1781中国伊斯兰教哲赫林耶派创始人。亦作马明清或马明新，字复生，名真卫。经名伊卜拉欣，道号“维尕耶·屯拉海”(意为“维护主道的人”)。回族。祖籍甘肃阶州(今武都县)，后迁金县(今榆中县)马
宫中库藏之泛称。《后汉书·盖勋传》：“多出中藏财物以饵士”。李贤注： “中藏谓内藏也”。宫内库藏。《后汉书·盖勋传》：“帝又谓勋曰：吾已陈师于平乐观，多出中藏财物以饵士，何如？”注：“中藏谓内藏也。”
《后汉书．徐稚传》载：徐稚，南昌人，恭俭礼让。太守陈藩以礼请为功曹（官名，汉时州郡佐吏，掌管考查记录功劳），既谒而退。“（陈）藩在郡不接宾客，惟稚来，特设一榻，去则悬之。”又《后汉书．陈藩传》载：藩字
官署名。元朝置。秩正六品，设于世祖至元十五年(1278)，隶诸路金玉人匠总管府。置提举、副提举各一员。