陈群戚容
《世说新语．方正》：“魏文帝受禅，陈群有戚容。帝问曰：‘朕应天受命，卿何以不乐？’群曰：‘臣与华歆，服膺先朝，今虽欣圣化，犹义形于色。”
三国时，曹丕受禅登基。群臣兴高彩烈，唯有陈群表现出忧戚之容色。文帝问他为何不高兴，他说因曾为汉臣，虽今逢圣朝喜庆，然因义而仍从脸色上自然有所表露。
唐．李瀚《蒙求》诗：“华歆忤旨，陈群蹙容。”
《世说新语．方正》：“魏文帝受禅，陈群有戚容。帝问曰：‘朕应天受命，卿何以不乐？’群曰：‘臣与华歆，服膺先朝，今虽欣圣化，犹义形于色。”
三国时，曹丕受禅登基。群臣兴高彩烈，唯有陈群表现出忧戚之容色。文帝问他为何不高兴，他说因曾为汉臣，虽今逢圣朝喜庆，然因义而仍从脸色上自然有所表露。
唐．李瀚《蒙求》诗：“华歆忤旨，陈群蹙容。”
在今云南镇雄县西南七里。《方舆纪要》卷73镇雄军民府：芒布城在“府西南七里。《志》云，府旧无城，明洪武中，颍川侯傅友德调指挥郑祥驻兵芒布，因筑土为城。后班师还，城废。今名旧土城”。
源见“韫椟待价”。喻怀才待用。《群音类选．〈玉玦记．别妻求试〉》：“待价藏珠未可轻，一朝持献明庭。”其他 比喻具有真才实学，等待别人赏识重用。《群音类选·〈玉块记·别妻求试〉》：“～未可轻，一朝持献明
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“曷苏馆”(1652页)。
又称伙尔、呼尔。藏语音译。意为“盖住”。源于7—8世纪时“胡”的音译。 ①藏文古籍对黄河以北游牧民族回鹘、蒙古等的通称。 ②藏族对居住在青海土族的专称。12世纪以前，吐蕃人称吐谷浑为阿柴。12世纪后称
1913年改河州置，属甘肃兰山道。治所即今甘肃临夏市。1928年改名临夏县。旧县名。1913年由河州改置，将太子寺分州并入。治今甘肃省临夏市城区。1928年更名临夏县。
三十六策：也作三十六计，本是一部兵书之名，成书年代已经无从考察，主要是搜集古代勾心斗角，尔虞我诈的一些要诀。全书分为六个大计，六个大计中每大计又分六小计，总共三十六计。故人名此书为《三十六计》。其最后
官名。唐朝置，主市舶司事，以招徕海中蕃舶。玄宗开元二年(714)，右威卫中郎将周庆立为安南市舶使，与波斯僧广造奇巧，以备进内。代宗广德元年(763)宦官市舶使吕太一逐广南节度使张休，故纵部下大掠广州。
元朝对日本的侵略战争。元初，忽必烈多次遣使日本，谕其来朝。日本镰仓幕府拒不答复。至元十一年(公元1274年)三月，忽必烈命凤州(治今陕西凤县凤州镇)经略使忻都、高丽(今朝鲜)军民总管洪茶丘率军一万五千
源见“傅说霖”。指担负国家重任的抱负。唐孟浩然《都下送辛大之鄂》诗：“未逢调鼎用，徒有济川心。”