《水经．谷水注》引《文士传》曰：“文帝之在东宫也，宴诸文学，酒酣命甄后出拜，坐者咸伏，唯刘桢平视之。太祖以为不敬，送徒录薄。后太祖乘步辇车，乘城降，阅薄作，诸徒咸敬，而桢坐磨石不动。太祖曰：‘此非刘桢也，石如何性？’桢曰：‘石出荆山玄岩之下，外炳五色之章，内乘坚贞之志，雕之不增文，磨之不加莹。禀气贞正，察性自然。’太祖曰：‘名岂虚哉！’复为文学。”文帝：魏文帝曹丕。太祖：魏武帝曹操。刘桢语意为荆山石无论怎样雕琢也不能使之增加文彩。比喻秉性自然，不可更改。
主谓 指雕琢的文采，无所增减。语本《水经注·谷水》：“《文士传》曰，文帝之在东宫也，宴诸文学，酒酣令甄后出拜，坐者咸伏，唯刘桢平仰观之，太祖以为不敬，送徒隶簿，后太祖乘步牵车，乘城降，阅簿作，诸徒咸敬，而桢拒坐磨石不动。太祖曰：‘此非刘桢邪，石如何性?’桢曰：‘石，出荆山玄岩之下，外炳五色之章，内秉贤贞之志，雕之不增文，磨之不加莹，禀气贞正，禀性自然。’太祖曰：‘名岂虚哉。’复为文学。”[例]他写文章～，一笔成文。△用于文采方面。
北齐赵郡平棘(今河北赵县)人，字季节。历仕殿中侍御史、修国史，太子舍人，并州功曹参军。著有《战国春秋》、《左史》。
?—1893清山东淄川(今淄博)人。同治进士，授湖南桂阳知县。光绪十四年(1888)擢宣化府知府。次年调任天津府知府，清厘积牍，严察属吏，较为持平地处理中外交涉事件。十九年山西奇灾，曾劝谕绅商赈济难民
汉语声调之一。其声短促，一发即收。在古代汉语四声中属仄声，中古以后在北方入声消失，分别变读为阴平、阳平、上声、去声中，但在某些方言中仍保留入声。参见“四声”。
唐光宅元年(684)至神龙元年(705)改左右威卫为左右豹韬卫。
新疆柯尔克孜族传统历法。柯尔克孜族先民在古代就使用十二生肖纪年法，其排列顺序依次为：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪。每12年一轮回。又将一年分为12个月，3个月为一季，并以动物名称结
在今黑龙江省呼玛县西北鸥浦乡鸥浦村。1928年于此置鸥浦设治局。1929年改为县。
清代凭腰牌销售之盐。雍正年间给贫民循环号筹，限四十斤内许其负盐贩卖，取利为生。乾隆元年(1736)改为六十岁以上，十五岁以下及少壮有残疾、妇女老而无依者，许于本县报明，给印烙腰牌木筹，日赴盐场买盐一次
在今江西赣县西北。《方舆纪要》卷87赣州府赣县：长步水在“府西北四十里。源出黄塘山，流四十里入赣水”。
【介绍】：五代时僧。永州零陵人。后梁时，往长沙谒诗僧齐己于道林寺，其诗甚为齐己所称。宋太祖乾德中，左补阙王伸出知永州。乾康时已耆年，仍献诗求见。伸见其老丑，命赋雪诗。诗成，伸待以殊礼。
【生卒】：?—371【介绍】：十六国时鲜卑族拓跋部世子。代王拓跋什翼犍子。东晋简文帝咸安元年，部将长孙斤谋刺什翼犍，寔挺身格斗，伤胁而死。其子拓跋珪即北魏道武帝。北魏时追尊为献明帝。