颂其诗，不知其人可乎
颂：同“诵”。 吟诵他的诗，不了解他的为人，可以吗？ 意谓研究别人作品，必须了解作者为人，才能收到知人论世的效果。语出《论语．万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？”清．刘熙载《艺概．诗概》：“杜少陵、元次山、白香山不但如身入闾闫，目击其事，直与疾病之在身者无异。颂其诗，顾可不知其人乎？”
颂：同“诵”。 吟诵他的诗，不了解他的为人，可以吗？ 意谓研究别人作品，必须了解作者为人，才能收到知人论世的效果。语出《论语．万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？”清．刘熙载《艺概．诗概》：“杜少陵、元次山、白香山不但如身入闾闫，目击其事，直与疾病之在身者无异。颂其诗，顾可不知其人乎？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：春秋时郑国人。郑武公时大夫。武公欲伐胡，先以其女妻胡君。又问群臣，欲用兵，伐何国。思进言伐胡，武公佯怒而杀之。胡君闻之，遂不作战备，卒为武公所灭。
官名。隋初为司农寺京市署长官，置二员，正八品。大业三年(607)改置京师、东都诸市令五员，隶太府寺。京市署 官署名。隋代司农寺置，管理京师市易，设令二员，肆长四十员。大业三年(607)改置京师、东都凡
【介绍】：东汉南阳人。慕庐江毛义有孝行之名而往候。适征召书至，义喜动颜色。奉心贱之，辞去。及义母死，去官行服，公车屡征不应，奉乃叹服。
即人奴产子。《汉书·陈胜传》颜师古注：“奴产子，犹今人云家生奴也。”又引服虔曰：“家人之产奴也。”秦时奴产子地位同于奴婢。二世时曾令少府章邯免骊山徒、人奴产子以镇压陈胜、吴广起义军。
【生卒】：514—545【介绍】：北魏渤海蓨人，字叔宗。高谦之子。性明悟，博览书传，好咏善文，谦之谓此子当兴门户。任冀州仪同府中兵参军，得府主封隆之赏识。隆之迁任梁州、济州，绪随任，恒总摄数郡事。
即“蒙古”(2323页)。
以后；后面。白居易《十二月二十三日作兼呈晦叔》：“案头历日虽未尽，向后唯残六七行。”皮日休《奉酬鲁望惜春见寄》：“以前虽被愁将去，向后须教醉领来。”
读音：Běnshǐ现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
武科目殿试取录的第一名。明朝旧有武科，无武科殿试，故仅有武举人，无武进士、状元之名。崇祯四年(1631)始开武殿试，钦定一甲三人，以王来聘能舞百斤大刀，定为状元，授副总兵。清沿其制，光绪二十七年(19