食色性也
食：饮食。色：女色。 饮食男女，这是人的本性。语出《孟子．告子上》：“告子曰：‘食色性也。’”元．马致远《陈抟高卧》四折：“先生，圣人有云：‘食色性也。’好色之心，人皆有之。”《警世通言．唐解元出奇玩世》：“食色性也古人言，今人乃以为之耻。”清．李渔《闲情偶寄．颐养部．调饮啜第三》：“食色性也，欲藉饮食养生，则以不离乎性者近似。”吴口君《无酒不成席，无席不成会》（《中国青年报》1993年8月1日）：“食色性也。性的问题不好大声说，可食的问题尽管敞开了谈。”
食：饮食。色：女色。 饮食男女，这是人的本性。语出《孟子．告子上》：“告子曰：‘食色性也。’”元．马致远《陈抟高卧》四折：“先生，圣人有云：‘食色性也。’好色之心，人皆有之。”《警世通言．唐解元出奇玩世》：“食色性也古人言，今人乃以为之耻。”清．李渔《闲情偶寄．颐养部．调饮啜第三》：“食色性也，欲藉饮食养生，则以不离乎性者近似。”吴口君《无酒不成席，无席不成会》（《中国青年报》1993年8月1日）：“食色性也。性的问题不好大声说，可食的问题尽管敞开了谈。”
?—约1238蒙古国大臣。一名钧。女真族。金末质于蒙古，后事成吉思汗，充必阇赤(令史)，主文书事。太祖二十一年(1226)，随汗征西夏，围凉州，多有战功。太宗三年(1231)，任中书左丞相，佐中书令耶
官名。春秋战国置。掌理集市治安。《荀子·王制》：“使宾旅安而货财通，治市之事也。”
蒙古森林诸部(蒙古语称“槐因亦儿坚”，汉译“林木中百姓”)之一。又译豁里。分布于今贝加尔湖地区。因与秃麻部错杂而居，故常并称火里秃麻。蒙古国建立后，与秃麻部一起降附成吉思汗。元代，火里秃麻为太仆寺所属
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—前312名哙。易王子。前321年即位。立三年，和楚、韩、魏、赵联合攻秦，不胜而返。用子之为相，深受宠信，专断国政。苏秦弟苏代使于燕，劝其更尊宠子之，后听鹿毛寿的建议，遂将国禅让予子之，自
明代云南百夷土首领等级之一。领军民十人左右。
官名。清朝八旗组织中基层编制单位的副长官，位佐领之下。亦为骁骑营之下级武官。满语称为“分得拨什库”。顺治十七年(1660)定汉名为骁骑校。每佐领下设一人，计满洲六百八十一人，蒙古二百零四人，汉军二百六
【介绍】：唐宗室。封嗣曹王。僖宗中和三年，拜宗正少卿，奉命使南诏和亲，以宗室女安化长公主嫁南诏王隆舜。
《诗·小雅·采薇》有“昔我往矣，杨柳依依”之语。后以“杨柳依依”喻指惜别。韦应物《赠别河南李功曹》：“今朝章台别，杨柳亦依依。”
晋羊昙是谢安的外甥，平常为谢安所爱重。谢安死后，羊昙哀伤数年，且不忍心再从谢安镇守的西州(即今南京市)路上经过。一次醉后至州门，悲痛不已，吟诗恸哭离去。见《晋书·谢安传》。后为悼亡或感旧的典故。杨巨源