饮和
《庄子．则阳》：“故圣人，其穷也使家人忘其贫，其达也使王公忘爵禄而化卑……故或不言而饮人以和，与人并立而使人化。”郭象注：“人各自得，斯饮和矣，岂待言哉？”后因以“饮和”谓使人感到自在，享受和乐。南朝 宋王韶之《宋四厢乐歌．肆复乐歌》：“法章既设，初筵长舒，济济列辟，端委皇除。饮和无盈，威仪有余，温恭在位，敬终如初。”太平天国洪秀全《吟剑诗》：“手持三尺定山河，四海为家共饮和。”
【词语饮和】 汉语词典：饮和
《庄子．则阳》：“故圣人，其穷也使家人忘其贫，其达也使王公忘爵禄而化卑……故或不言而饮人以和，与人并立而使人化。”郭象注：“人各自得，斯饮和矣，岂待言哉？”后因以“饮和”谓使人感到自在，享受和乐。南朝 宋王韶之《宋四厢乐歌．肆复乐歌》：“法章既设，初筵长舒，济济列辟，端委皇除。饮和无盈，威仪有余，温恭在位，敬终如初。”太平天国洪秀全《吟剑诗》：“手持三尺定山河，四海为家共饮和。”
唐龙朔二年(662)至咸亨元年(670)改左右卫率府为左右典戎卫率府。
形容勤奋好学。又作“书挂牛角”、“束书牛角”。出自隋末唐初李密之事迹。李密，参见“死亡无日”条。史载，李密曾至缑(gōu勾)山(在今河南假师东南)从著名学者包恺读书。他常在牛角上挂一帙汉书，边行边读。
在今河南淅川县南，丹江水库北。《宋史·孟珙传》：金将武仙“退屯马蹬”。即此。古山名。在今河南省淅川县南老城东。南宋绍定六年(1233年)孟珙大败金武仙于此。
?—1757清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，额璘沁子。乾隆十四年(1749)，以追执乌梁海逃入巴党等，授二等台吉。二十年(1755)，父卒，袭辅国公。随西路军征
在今江苏沭阳县西。《南齐书· 张冲传》： 建武二年 (495) 北魏寇淮泗，“冲遣军主桑系祖由渣口攻拔虏建陵、驿马、厚丘三城，多所杀获”。
读音：Jū／Jｉｕ，Jｙｕ【综】 源出不详。河南林县有此姓(343)。
唐置，为带州羁縻州治所。旧治在营州界内。州陷契丹后，寄治于昌平县之清水店 (今北京市昌平县西境)。后废。
在今西藏洛扎县南。公元1077年至1084年间由噶举派祖师玛尔巴的弟子米拉日巴创建。“桑卡古托”，藏语意为九层少爷堡，寺内珍藏有古代藏文手抄佛教经典。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作失韦。古族名。一说是鲜卑的同名异译。源出东胡。为北魏至唐、辽时居今内蒙古呼伦贝尔盟及其周围地区原始部落的统称。南北朝时分为五部。隋唐时分为三十余部，在突厥文碑铭中称“三十姓鞑靼”，其中之一部蒙兀室