国学网 >历史百科>历史典故>香火因缘

香火因缘

香火:旧时迷信,供奉神佛用的香和蜡烛。因缘:佛家语,即缘分。古时结盟须设香案,点燃香烛向神发誓。佛家因此称彼此意气契合为“香火因缘”,表示前世就已结盟好。后用以形容情意深切,相爱至深。陆法和,北齐人,会道术,能未卜先知,隐居于江陵百里州(今湖北江陵)。侯景之乱时,帮助梁湘东王打败并捉住了侯景的部下沈约。梁元帝任命他为都督郢州刺史,部曲数千人。元帝败灭后,陆法和进入齐朝,自号荆山居士。他在身体无病时就告诉弟子们自己的死期,到时果然死去。梁元帝时,陆法和在江夏(今湖北云梦)招兵造船,打算攻打襄阳(今湖北襄樊),进入武关(今陕西丹凤东南),梁元帝派人阻止他。陆法和说:“我是求佛的人,还不曾想追求梵天王坐处,怎会打算坐王位?只是空王佛所和你有前世的缘分,看到你将有灾祸到来,特意来救援你罢了。”

【出典】:

《北齐书·陆法和传》卷32,430页“法和曰:‘法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位。但于空王佛所与主上有香火因缘,见主人应有报至,故求援耳。’”

【例句】:

唐·白居易《喜照、密、闭、实四上人见过》:“臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。” 清·袁牧《随园书牍·答明我斋参领书》:“倘非陆法和所谓的前生有香火因缘者,何能如是。”


偏正 指彼此意气契合的缘分。香火,敬神时点燃的香烛。因缘,佛家语。意为因此物而生彼物是因,此物缘彼物而成为缘。语出《北齐书·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位? 但于空王佛所与主上有~,见主人应有报至,故求援耳。”李劼人《大波》:“现在军中许多中下级军官,大抵都是我所招考训练而成就,不说师生关系,多少总有点~罢? 何况第三十一、二标各营,还是在我手上扩充的。”△多用于缘分方面。


【词语香火因缘】  成语:香火因缘汉语词典:香火因缘

猜你喜欢

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 林公洽

    【介绍】:宋福州长乐人。四岁通九经。孝宗淳熙七年中童子科,特授迪功郎。

  • 莫何

    亦作莫弗、莫贺弗、莫何咄等。古代北方民族的官号或名号。高车、柔然、室韦、契丹、突厥等皆有此号,意为勇健者。后转为对首领的尊称。柔然别部帅名前常冠以莫何或莫何去汾之号。

  • 阿爾哈楚特

    读音:E-'ěrhāchǔtè【综】 清镶黄旗蒙古马甲巴朗之妻为阿尔哈楚特氏(260)。

  • 苟全性命与乱世,不求闻达于诸侯

    闻达:显达。诸侯:指东汉末年各地的豪强势力和政治集团。 只想在乱世中保全性命,不想去向诸侯谋取高官显爵。 常形容身居乱世不慕荣利的隐者。语出三国.蜀.诸葛亮《前出师表》:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟

  • 北雉县

    北魏置,属南阳郡。治所在今河南南召县东南。后改属北淯郡。西魏为雉阳郡治。隋初废。古县名。北魏置,治今河南省南召县东南。初属南阳郡,后改属北淯郡。西魏为雉阳郡治。隋初废。

  • 弄参军

    即“参军戏”。

  • 廉俸司

    官署名。清末度支部所属机构。光绪三十年(1906)设。掌核京外王公臣官廉俸、各处驻防官兵半俸半饷养赡红白事赏及各衙门经费事宜。置郎中三人,员外郎四人,主事三人。官署名。清末置,属度支部。掌稽核京内外王

  • 钟隶

    源见“钟繇笔”。称美三国 魏钟繇工隶书。南朝 梁周兴嗣《千字文》:“杜稿钟隶,漆书壁经。”【词语钟隶】   汉语词典:钟隶

  • 上相

    ①《周礼》称朝廷举行朝觐会同等大典礼仪担任相礼之人。《周礼·春官·大宗伯》: “朝觐会同,则为上相。大丧亦如之。”郑玄注: “相,诏王礼也。出接宾曰摈,入诏礼曰相。” ② 汉朝以后对宰相的尊称。宋朝宰