马愿如羊
《后汉书．张奂传》载：东汉张奂任安定属国都尉，联合羌人击败匈奴，羌人头领感恩而献马二十匹、金鐻八枚，奂对诸羌首领说：“使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。”以金、马悉数归还。后因以“马愿如羊”为官吏从政清廉之典。北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“清不置水，明非举烛；马愿如羊，金须以粟。”
【词语马愿如羊】 成语：马愿如羊汉语词典：马愿如羊
《后汉书．张奂传》载：东汉张奂任安定属国都尉，联合羌人击败匈奴，羌人头领感恩而献马二十匹、金鐻八枚，奂对诸羌首领说：“使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。”以金、马悉数归还。后因以“马愿如羊”为官吏从政清廉之典。北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“清不置水，明非举烛；马愿如羊，金须以粟。”
【介绍】：宋泉州晋江人，字伯安。梁克家子。博亲师友，讲学不倦。以父任补官，累迁通判福州。曾著《论语集解》进上，进官一秩。
【介绍】：明浙江海盐人，字元履。万历四十六年举人。有《壶天玉露》。
参见“令史”。官名，东汉置，为尚书佐吏，俸二百石，共十八人，每曹三人，后增剧曹三人，合二十一人，掌文书。见《后汉书·百官志三·少府》。其后，魏晋南朝皆置。隋，不参官品，唐为流外官，职位远非东汉之比。见
?—1854清咸丰年间布依族起义首领。贵州独山县播让人。布依族。原籍广西，后移居独山。少时习武，好抱打不平，颇受敬重。因不堪清廷苛敛，与余光裕、杨官佑、舒裁缝等参加李源发领导的天地会。因其父领导布依族
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“信陵虚左”。谓礼贤下士。明许自昌《水浒记．谋成》：“谁料你浪得虚名，那里肯虚左夷门。”
书名。唐裴庭(廷)裕撰。三卷。大顺二年(891)成书。作者曾预修宣、懿、僖三朝实录，因无日历、起居注可据而作罢。乃据见闻，专述宣宗一朝十八年史事，凡八十九条，奏上于朝。古以僚属所上谓之“记”，书因以“
蒙古太宗十三年 (1241) 改顺天军置，治所在清苑县 (今河北保定市)。辖境相当今河北太行山以东，潴龙河、唐河、拒马河之间及定兴、高碑店、雄县、深泽、深州、辛集等县市地。元至元十二年 (1275)
①在今湖南茶陵县东南，沤江之北。《方舆纪要》卷80茶陵州“颜江”条下：“又有沙江，出县南三蛟泉，西流三十里达洣。”②在今广西平乐县东南。《方舆纪要》卷107平乐县：“沙江在府东。源出四十里山，西流入鲁
元至正二十二年(1362)，朱元璋改抚州路为临川府，寻又改抚州府。属江西省。治所、辖境同抚州路。1912年废。