《庄子．马蹄篇》：“马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。……及至伯乐，曰：‘我善治马。’烧之，剔之，刻之，雒之。连之以羁絷，编之以皂栈，马之死者十二、三矣！饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰之患（橛，马衔），而后有鞭笑（策）之威，而马之死者已过半矣！”
“马蹄”是《庄子》一书中的篇名。在这篇文章中，庄周以谈马为题材，极力陈说“真性”的可贵；至于伯乐治马则是损害其真性的，极为可恶的行为。
唐．杜甫《课小竖鉏斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床三首》其二：“薄俗防人面，全身学马蹄。”此用以代指庄子返朴归真思想，自述但求率真以全身远害的愿望。
276—324晋河东闻喜(今属山西)人，字景纯。好经术，博学高才。郭公客居河东，精于卜筮，从受业，遂通五行、天文、卜筮之术。避乱过江，王导引为参军。元帝嘉其文才，以为著作佐郎，迁尚书郎。王敦叛乱，用为
八卷。清胡嗣运撰。胡嗣运字鹏南，安徽绩溪人，副贡生。此书设为问答，对于《尚书》要义，颇有所阐发。比如胡嗣运认为“四岳”是一个人，并举“三老”也是一个人为例证。《尚书》中的“四罪”，不是《左传》中的“四
【生卒】：?——1732康熙帝第五子。封恒亲王。康熙三十五年(1696)率正黄旗大营从康熙帝征噶尔丹。雍正十年闰五月卒。谥曰温。
六卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。道教中称女性成仙者为元君，或女仙，世人称仙女，以区别对男性关于神仙真人之称谓。杜光庭撰《墉城集仙录》，载述古今女子成仙的事迹，取材于《汉武内传》、《真诰》等道书
屈：古邑名，春秋晋地，在今山西省吉县北；一说屈产为古地名，在今山西省石楼县。屈产之乘：即屈地所产的良马。《左传．僖公二年》：“晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。公曰：‘是吾宝也。’对曰：‘
即“中山王尚”。
官名。清朝刑部所属律例馆之属官。乾隆七年(1742)设。四人，以刑部笔帖式充任。掌收发文件。光绪三十二年(1906)裁。
南朝陈时人，祖籍琅邪临沂(今属山东)。天嘉元年(560)，立为皇太子妃。废帝即位，立为皇后。废帝被黜为临海王，随降为临海王妃，后主时卒。(，参见《南史》)
旧式举行婚礼时，新婚夫妇交换酒杯饮酒，叫“交杯”。又叫“合卺（ ㄐㄧㄣˇ jǐn 仅）”、“交卺”。宋代王得臣《塵史．风俗》：“古者婚礼合卺，今也以双杯彩丝连足，夫妇传饮，谓之交杯。”其所饮的酒，
官署名。金朝统领军兵机构。设于诸京。海陵王天德二年 (1150) ，改为本路兵马都总管府。