骊姬之乱
《国语》卷七《晋语一》：“献公伐骊戎，克之，灭骊子，获骊姬以归，立以为夫人，生奚齐。其娣生卓子。……骊姬果作难，杀太子而逐二公子。”“公之优曰施，通于骊姬。骊姬问焉，曰：‘吾欲作大事，而难三公子之徒如何？’……优施曰：‘必于申生。……’骊姬……是故先施谗于申生。”
春秋时，晋献公宠信夫人骊姬，逼死太子申生，立奚齐为太子，引起晋国大乱。后遂用为夺嗣之典。“骊姬之乱”用作咏宠姬杀太子夺嗣的典故。
唐．李华《咏史十一首》其五：“侧闻骊姬事，申生不自保。”
《国语》卷七《晋语一》：“献公伐骊戎，克之，灭骊子，获骊姬以归，立以为夫人，生奚齐。其娣生卓子。……骊姬果作难，杀太子而逐二公子。”“公之优曰施，通于骊姬。骊姬问焉，曰：‘吾欲作大事，而难三公子之徒如何？’……优施曰：‘必于申生。……’骊姬……是故先施谗于申生。”
春秋时，晋献公宠信夫人骊姬，逼死太子申生，立奚齐为太子，引起晋国大乱。后遂用为夺嗣之典。“骊姬之乱”用作咏宠姬杀太子夺嗣的典故。
唐．李华《咏史十一首》其五：“侧闻骊姬事，申生不自保。”
八卷。明王谔编。王谔字秉忠，江苏江阴人。生卒不详。是书成于成化十年(1474)。选明一代之诗，自刘基以下凡数百家，而所录只七言律诗一体。盖用《唐诗鼓吹》例。《四库全书》列为存目。
在今山西临县北。据《资治通鉴》：齐明帝建武三年(496)，魏汾州刺史元彬遣统军奚康生击叛胡，“追至车突谷”，即此。
源见“未能免俗”。借指聚族而居。清陈康祺《郎潜纪闻》卷十一：“乾隆己卯北榜，任邱 边氏同宗获隽者六人……按：边氏聚族河间，已数百载。阮宗南北，裴眷东西，其行辈几不可复辨。”【词语阮宗】 汉语词典：
源见“虞卿双璧”。谓重用贤才。宋苏轼《送钱藻出守婺州得英字》：“黄金招乐毅，白璧赐虞卿。”
1910—1966马克思主义哲学家。原名李生萱。蒙古族。云南省腾冲县人。祖籍蒙古，元末徙居云南，遂落籍。青少年时在云南读书，1928年留学日本，参加中共东京支部组织的“社会主义学习小组”。“九一八”事
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
民国时内蒙古设置的盟名。在今河北省西北部，内蒙古自治区锡林郭勒盟南部。清时为内蒙古察哈尔部。1914年改设察哈尔特别区，1928年设省，1936年盟明。管辖上都、明安、太仆寺左右翼、镶白、正蓝、正白、
即“安平桥”。
中医名词。中医理、法、方、药在临床上具体运用最重要的两个环节，是诊治疾病过程中相互联系，不可分割的两个部分。辨证是通过四诊、八纲、脏腑、病因、病机等中医基础理论对患者表现症状、体征进行综合分析，辨别何
【介绍】：张籍作。诗作描写夏日闲居情形。前三联写多病煎药、草长虫飞，已是一片悠然；末联则述向往隐居之情。笔触轻淡，意味隽永。潘德舆称赞此诗“绝似乐天”(《养一斋诗话》卷三)。