原为“魂不守宅”。灵魂不能依存在躯体之内。形容心神不宁，精神恍惚。管辂(事迹见前“要言不烦”条)从何晏、邓飏处回来对舅父说：“邓飏走路时筋骨脱离，经脉不能控制肌肉，其起、立、倚、倾好象没有手脚一样，这叫作鬼躁。何晏看起来似乎灵魂已不附在其躯体内，血色暗淡，精神飘忽，面如枯槁，这种情况叫作鬼幽。”果然，不久之后，二人因党附曹爽被司马懿处死。
【出典】：
《三国志·魏书》《管辂传》裴松之注引《管辂别传》卷29第821页：“夫邓之行步，则筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足，谓之鬼躁。何之视侯，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。”
主谓 灵魂不在人的身上。形容人的精神恍惚，心神不定。《三国志·魏书·管辂传》：“闻晏、飏皆诛。”裴松之注引三国魏·管辰《管辂别传》：“何(何晏)之视候，则 ～，血不华色。”卢秀灿《桃花梦》：“‘嗬，有这事。’魏人杰拍拍脑袋，有点～地说：‘我以为杰英推荐的是男同学，没想到是这么漂亮的女人。’”△贬义。用于形容人精神不集中。→魂不附体 心不在焉 ↔聚精会神全神贯注。也作“魂不守宅”。
古代中原地区对巨富或称豪一方者的称呼。史籍亦以此称夫余族社会中的奴隶主。《三国志·魏志·夫余传》：“邑落有豪民，名下户皆为奴仆”。
汉梅福的美称。福字子真，为郡文学，补南昌尉。后归里，弃妻子而升仙。事见《汉书·梅福传》。韦庄《南昌晚眺》：“芳草绿遮仙尉宅，落霞红衬贾人船。”后亦泛用为县尉的美称。李白《送当涂赵少府赴长芦》：“仙尉赵
即今江苏靖江市东北三十六里西来镇。清置巡司于此。(1)在江苏省靖江市东北部。面积64平方千米。人口7万。镇人民政府驻西来，人口 4500。明初其地为长江东口，天启年间长江主航道南移，北江滩涨，地脉由西
见“汉官威仪”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今印度尼西亚爪哇岛东部谏义里一带。见 《元史·爪哇传》。
①《左传》：定公十二年(前498)，“仲由为季氏宰，将堕三都”。杜注：“三都，费、郈、成也。”②相传古蜀国有三都：成都(今四川成都市)、广都(今四川双流县东南中和镇)、新都(今四川新都县)。东晋常璩《
即今台湾省高雄市北楠梓区。清康熙间高拱乾 《台湾府志》 卷2： 凤山县有 “楠仔坑铺”。
【介绍】：元延安宜君人。事继母至孝。父年八十，两目丧明，会兵乱，负父避于岩穴中。兵至初本欲杀害，见其孝而舍之。
又名公陂墟。即今江西乐安县东北六十五里公溪镇。清同治《江西全省舆图》卷2抚州府乐安县：东北有“公陂墟”。