原为“魂不守宅”。灵魂不能依存在躯体之内。形容心神不宁，精神恍惚。管辂(事迹见前“要言不烦”条)从何晏、邓飏处回来对舅父说：“邓飏走路时筋骨脱离，经脉不能控制肌肉，其起、立、倚、倾好象没有手脚一样，这叫作鬼躁。何晏看起来似乎灵魂已不附在其躯体内，血色暗淡，精神飘忽，面如枯槁，这种情况叫作鬼幽。”果然，不久之后，二人因党附曹爽被司马懿处死。
【出典】：
《三国志·魏书》《管辂传》裴松之注引《管辂别传》卷29第821页：“夫邓之行步，则筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足，谓之鬼躁。何之视侯，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。”
主谓 灵魂不在人的身上。形容人的精神恍惚，心神不定。《三国志·魏书·管辂传》：“闻晏、飏皆诛。”裴松之注引三国魏·管辰《管辂别传》：“何(何晏)之视候，则 ～，血不华色。”卢秀灿《桃花梦》：“‘嗬，有这事。’魏人杰拍拍脑袋，有点～地说：‘我以为杰英推荐的是男同学，没想到是这么漂亮的女人。’”△贬义。用于形容人精神不集中。→魂不附体 心不在焉 ↔聚精会神全神贯注。也作“魂不守宅”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。隋十二卫大将军之一。置一员，正三品，总府事，并统诸鹰扬府。唐沿置，掌宫禁宿卫。北宋置为环卫官，无定员，无职掌。多以宗室为之，亦为武臣赠典。元丰改制前为三品，后降为正四品。南宋多不除授，隆兴中复置
禹时部落联盟所属部落酋长之一。《国语·鲁语》：“昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之。”群神谓主山川之君，即各地部落酋长。防风氏部落在今浙江省武康县境内。
同“泄泄沓沓”。《明史．陈子龙传》：“中兴之主，莫不身先士卒，故能光复旧物。今人国门再旬关，人情泄沓，无异升平。清歌漏舟之中，痛饮焚屋之内，臣不知其所终。”【词语泄沓】 汉语词典：泄沓
读音：Chù《姓氏词典》 引 《姓谱》收载，未详其源。
简称橡皮风潮。清宣统二年(1910)上海因橡皮股票投机所导致的金融风潮。英商麦边在上海设立的空头兰格志(橡胶产地名)拓植公司，哄抬橡胶股票价格。在骗得中国商人、买办争相购买之后，旋即携银远遁外洋，致使
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．容止》载：“裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好。时人以为玉人。见者曰：“见裴叔则如玉山上行，光映照人。”晋河东闻喜人裴楷，字叔则。仪表俊秀，脱去帽子，粗服乱头，也很漂亮
汉代著名学者扬雄(字子云)勤奋好学，埋头著述，研究古文字功力很深。大臣刘歆之子刘棻曾从他学习古文奇字。后因病家居，家境贫寒，很少有人登门拜访。扬雄嗜好饮酒，常有求学的人带着酒肴来请教学问。钜鹿人侯芭拜
西汉置。因柴桑山得名。治今江西九江市西南，隋改置寻阳县。两汉属豫章郡，三国吴属江夏郡。东汉末曹操自江陵(今湖北荆州)顺江东下，诸葛亮至柴桑与孙权共图抵抗，即此。晋以后历为寻阳郡与江州治所，也是诗人陶渊
柑树的子实。杜甫《白露》：“白露团甘子，清晨散马蹄。”