原为“魂不守宅”。灵魂不能依存在躯体之内。形容心神不宁，精神恍惚。管辂(事迹见前“要言不烦”条)从何晏、邓飏处回来对舅父说：“邓飏走路时筋骨脱离，经脉不能控制肌肉，其起、立、倚、倾好象没有手脚一样，这叫作鬼躁。何晏看起来似乎灵魂已不附在其躯体内，血色暗淡，精神飘忽，面如枯槁，这种情况叫作鬼幽。”果然，不久之后，二人因党附曹爽被司马懿处死。
【出典】：
《三国志·魏书》《管辂传》裴松之注引《管辂别传》卷29第821页：“夫邓之行步，则筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足，谓之鬼躁。何之视侯，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。”
主谓 灵魂不在人的身上。形容人的精神恍惚，心神不定。《三国志·魏书·管辂传》：“闻晏、飏皆诛。”裴松之注引三国魏·管辰《管辂别传》：“何(何晏)之视候，则 ～，血不华色。”卢秀灿《桃花梦》：“‘嗬，有这事。’魏人杰拍拍脑袋，有点～地说：‘我以为杰英推荐的是男同学，没想到是这么漂亮的女人。’”△贬义。用于形容人精神不集中。→魂不附体 心不在焉 ↔聚精会神全神贯注。也作“魂不守宅”。
战国时期的墓群。位于河南洛阳市区以东10公里金村附近之太仓。1928—1931年遭大规模盗掘。据怀履光《洛阳故城古墓考》，此地共有大墓八座，大墓之间及附近尚有较小型墓三座。大墓均系有一墓道的“甲”字形
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明浙江钱塘人。工画道释神像，无不入妙。与彭远中相似，流辈罕及。
①在山西介休市东南。春秋晋介子推隐居此山，故名。《史记·晋世家》：晋文公偿从亡者，未及介子推，推遂隐。“闻其入绵上山中，于是文公环绵上山中而封之，以为介推田，号曰介山”。②在山西万荣县西南。《汉书·武
或名平籴仓。南宋州县多设。用官钱籴粮或用官田租充。歉收之年发仓，低于市价出粜，以防粮价暴涨。
【介绍】：沈彬《入塞二首》其一诗句。诗写战争之后战场上恐怖、阴森之场景：暮色既降，边塞黑暗；晚霞在天，映照伤亡士兵鲜血更加殷红。画面着色浓重，气氛凄惨凝重。
参见：投书浮沉
玉女，指今江西省萍乡市芦溪镇郊玉女冈。此山间每当雨前常常会出现云雾蒸涌的奇景，俗称“玉女披衣”。见南朝梁任昉《述异记》卷上。亦用作咏雨之典。段成式《苦雨》：“不愿石郎戴笠，难甘玉女披衣。”
读音：qióng sāng穷桑氏，嬴姓。(见《古史考》)
官名。西汉武帝置，李延年为之，佩二千石印绶，掌谱作新曲。寻省。三国魏复置，六品，隶太常，掌校定调和音律。西晋改协律校尉。