《后汉书．列女传．董祀妻传》：“董祀妻，……蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使以金璧赎之，而重嫁于董祀。”
东汉末，曹操因与蔡邕有旧，派人将蔡文姬从匈奴赎回，嫁与董祀。后因用作解救受难女子的典故。
唐．舒元舆《赠李翱》诗：“谁是蔡邕琴酒客，魏公怀旧嫁文姬。”（见《全唐诗》）李翱把韦应物之女从歌伎中救出，嫁给士人。李与韦有远亲关系，诗中以魏公比李翱，以“魏公嫁文姬”事相比拟。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。明郑环(1422－1482)撰。郑环，字瑶夫，号栗庵，仁和(今浙江杭州市)人。明天顺四年(1460)进士，累官至太常寺少卿。著有《栗庵遗稿》。据集中郑环之子郑孟绳跋，可知此稿原本十卷，因不慎而毁
①官名。春秋战国置。主司射仪礼节。《仪礼·蒸礼》：“若射，则大射正为司射，如乡射之礼。”②官署名。西魏、北周置，属夏官府。掌操演射箭时的礼仪与法度。以司射下大夫为长官，下设小司射上士，辖司仗上士、中士
冠爵津的俗称。在今山西介休市西南，南至霍州市界。为南北交通津要。《水经·汾水注》：冠爵津，“汾津名也。在界休县之西南，俗谓之雀鼠谷。数十里间道险隘，水左右悉结偏梁阁道，累石就路，萦带岩侧。或去水一丈，
598—666唐扶风平陵(今陕西咸阳西北)人。窦威从孙。初为李渊丞相府千牛。入唐，累历殿中少监、御史大夫。麟德元年(664)，以司元太常伯检校左相。次年，从高宗封禅泰山。居位数年，迎时取合，无所补益。
即报效。杜甫《夔府书怀四十韵》：“庙算高难测，天忧实在兹。形容真潦倒，答效莫支持。”
见“支移”。
杂志名。教会宣传物。清同治十一年(1872)在汉口创刊。基督教会主办，沈子星、杨鉴堂主编。光绪二年(1876)停刊。
佛教名词。梵文意译，别称大戒。戒，指佛教徒(僧尼和居士)应遵行的戒规。有五戒、八戒、十戒、具足戒、菩萨戒等区别。具足戒，即为取得僧尼资格，必须具足一切戒品，故名。受具足戒，又略称受具。隋唐后，汉地依《
南朝梁人，字世明，与思澄同宗。少有才思，善清谈。尝作《败冢赋》，文辞典丽。与思澄及宗人逊俱有文名，时人谓：“东海三何，子朗最多。”历为员外散骑侍郎、国山令卒。有文集行于世。(，参见《南史》)【介绍】：