魏颗结草
源见“结草以报”。谓受恩深重,竭力报效。唐李瀚《蒙求》:“灵辙扶轮,魏颗结草。”
主谓 表示受恩深重,竭力报效之意。五代·李瀚《蒙求》诗:“灵辄扶轮,~。”△褒义。描写感恩图报。→恩同再造 感恩戴德 ↔恩将仇报 以怨报德
【词语魏颗结草】 成语:魏颗结草汉语词典:魏颗结草
源见“结草以报”。谓受恩深重,竭力报效。唐李瀚《蒙求》:“灵辙扶轮,魏颗结草。”
主谓 表示受恩深重,竭力报效之意。五代·李瀚《蒙求》诗:“灵辄扶轮,~。”△褒义。描写感恩图报。→恩同再造 感恩戴德 ↔恩将仇报 以怨报德
【介绍】:金元间汝海人,字飞卿。工诗。为李献能所推许,元好问与为知己。金贞祐南渡后,诗学为盛,而专力为诗者,惟飞卿一人。有《陶然集》。
官署名。北齐有“大宗正寺”,隋朝改此名,为掌管皇室亲族属籍的事务机关。设卿、少卿为长贰,有丞、主簿等属官。不领署。唐朝沿置,其政令仰承吏部司封司,属官又有知图谱官、修玉牒官、知宗子表疏官等。高宗龙朔二
书名。清代官修。分别有雍正十二年(1734)成书,五十八卷;乾隆七年(1742)成书,六十六卷;乾隆四十八年成书,六十八卷。为清代吏部工作条例,内容有铨选满、汉官员则例;满官、汉官品级考、处分则例;官
官名。西晋、北朝与右外兵郎互称,为尚书省右外兵曹长官。参见“右外兵郎”。
即今台湾岛东北海域之花瓶屿。《海道针经·福州往琉球针》:“梅花开舡,用乙辰七更取圭笼长。用辰巽三更取花矸屿。”清《台湾舆图并说》光绪《全台舆图》:台湾岛东北有花矸屿。
【介绍】:西周人。初事文王。纣囚文王于美里,闳天之徒求得美女、良马等珍贵奇物献纣,纣乃赦文王。后随武王灭纣,为协助武王治理天下十臣之一。
①即*唐盂。春秋宋地,在今河南睢县西北。《春秋》僖公二十一年(前639):“宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于盂。”《公羊传》作“霍”,《谷梁传》作“雩”。②古代盛水或盛饭器。陶或青铜制成。
绿色梧桐是风凰栖老之枝。 后借喻夫妻双双相偕到老。语出唐.杜甫《秋兴八首之八》:“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。”元.无名氏《百花亭》四折:“你可待碧梧栖老凤凰枝,谁承望东岳新添速报司。早则西风了
同“杯酒劝长星”。清王夫之《寄咏落花》诗之八:“一江酣熟宜中圣,万岁春阑且劝星。”
西汉置,属苍梧郡。治所在今广西贺县东南信都镇。《元和志》 卷37封阳县: “在封水之阳,故名。”三国吴属临贺郡。南朝宋属临庆国。南齐复属临贺郡。隋属苍梧郡。唐武德四年 (621) 属贺州,贞观元年 (