乐府古辞《饮马长城窟行》：“……客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。”（《文选》卷二七）
《汉书．苏武传》：“昭帝即位数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让（责备）单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：‘武等实在。’”
关于“鱼书”，乐府古辞中说远方来客为主人带来两尾鲤鱼，烹食时发现鱼腹中有一封祝福怀人的信笺。关于“雁函”，说的是苏武被匈奴扣留北海，乘汉使到来之机，令使臣假说汉天子在上林苑射得一雁，足上系有苏武揭露匈奴秘密将他拘禁在某泽中的信件。事情败露了，匈奴不得不将苏武放回汉朝。
后因称书信为“鱼书”或“雁书”，一般多将这两个典故合称为“鱼雁”或“鱼书雁凭”，用以指称传书递简，书信往来。
《文选》卷一六江淹（文通）《恨赋》：“裂帛系书，誓还汉恩。”
唐宋之问《登逍遥楼》诗：“北去衡阳三千里，无因雁足系书还。”
1935年4月川陕革命根据地置，治鹤龄寺(今四川剑阁县东南鹤龄镇)。1935年2月废。旧县名。川陕苏区设。1933年初由四川省剑阁县东南析置，治鹤龄寺。同年3月撤销，仍并入剑阁县。
书名。晋鲍敬言著。指出自然万物皆由阴阳二气而生，批判天尊地卑的神学观念，揭露统治者聚敛无度，造成“民乏衣食”，“且冻且饥”。认为“有司设则百姓困，奉上厚则下民贫”，鼓吹建立一个“无君”的社会。葛洪有《
即“赤松德赞”。
【介绍】：五代时京兆华原人。少习诗礼，避乱南游至南唐，隐居庐山青牛谷四十余年，采薇食蕨，弦歌自若。好收藏钟、王等古书法帖，殆至千余卷。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“习不失”。
总集。王重民、王庆菽、向达、周一良、启功、曾毅公合编。这是一部唐代敦煌变文作品的总集。编者根据英、法及北京图书馆收藏的一百八十七种敦煌变文写本，经过整理勘校，去同存异，编选出七十八篇作品。在成书过程中
十六卷。清英廉撰。英廉(?－1900)，姓伊克明安氏，蒙古正蓝旗人。咸丰三年(1853)由笔帖式随僧格林沁守天津，补护军校。同治元年(1862)从江宁将军富宁阿转战苏皖，镇压太平军和捻军。十年奉命赴伊
官署名。明设于中都凤阳的军事机关。洪武十四年(1381)置。设正留守一人，正二品;副留守一人，正三品;指挥同知二人，从三品。下设经历司、断事司等。统凤阳、凤阳中、凤阳右、皇陵、留守左、留守中、长淮、怀
【介绍】：唐人。太宗贞观八年，为松州都督。时吐蕃求和亲未得，攻松州，威轻骑觇之，反为所败，边人大扰。二十年，为伊州刺史，从阿史那社尔伐龟兹，为前锋，诱敌深入，大破之。后龟兹相那利复引众来袭，威等亦击败