鲍焦披草眠
汉．韩婴《韩诗外传》卷一第二十七章：“鲍焦衣弊肤见，挈畚捋蔬。”东汉．应劭《风俗通义》卷三《愆礼》：“鲍焦耕田而食，穿井而饮，非妻所织不衣，饿于山中食枣。或问之：‘此枣子所种耶？’遂呕吐立枯而死。”
周朝隐士鲍焦，为人固执守旧，食必自耕，饮需凿井，非妻所织之衣才穿，夜披草而眠。后遂用为咏世外贤士之典。
唐．李贺《公无出门》诗：“鲍焦一世披草眠，颜回廿九鬓毛斑。”
汉．韩婴《韩诗外传》卷一第二十七章：“鲍焦衣弊肤见，挈畚捋蔬。”东汉．应劭《风俗通义》卷三《愆礼》：“鲍焦耕田而食，穿井而饮，非妻所织不衣，饿于山中食枣。或问之：‘此枣子所种耶？’遂呕吐立枯而死。”
周朝隐士鲍焦，为人固执守旧，食必自耕，饮需凿井，非妻所织之衣才穿，夜披草而眠。后遂用为咏世外贤士之典。
唐．李贺《公无出门》诗：“鲍焦一世披草眠，颜回廿九鬓毛斑。”
【介绍】：北魏宗室，鲜卑族，字元泉。元淑子。诸弟兄中最有名望，位洛州刺史。时政出尔朱氏，祸难方兴。其妻李氏劝居外官，以避祸害。及孝庄帝被杀，季海果以在外得免。后从孝武帝入关，封冯翊王，位中书令，迁司空
【介绍】：宋潼川人，号云山老人。累举不第。后得张栻之学，传授其子。
清初对尼布楚(前苏联涅尔琴斯克)以东黑龙江上游森林地区诸狩猎民族的总称。因其世居山林以狩猎为生而得名。为元代“林木中百姓”的一部分。今我国鄂伦春、鄂温克等族皆属之。
在今江苏姜堰市西南。当盐河西岸，接江都、泰州、泰兴三市界。清光绪《江苏全省舆图》：泰州西南有“寺巷口”。
汉赵晔《吴越春秋．吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”耳边吹过的风。比喻过耳即逝、不放在心上的话。唐杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》诗：“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。”偏正 耳朵边吹过的风。比
一名扬武谷、阳武谷。在今山西原平市西北三十五里。《资治通鉴》：唐大历十三年(778)，“回纥纵兵大掠。二月，代州都督张光晟击破之于羊武谷”。即“扬武谷”。《资治通鉴》：唐大历十三年(778年)，代州都
即今江西兴国县东北九十里古龙冈镇。清同治《江西全省舆图》卷9：兴国县东北有古龙冈墟。
藏语音译。原意为“主人批准”。西藏民主改革前，各农奴主的属民间，一般不得改变人身依附关系。但也有一些农奴主规定，其属民经交纳一定数量的财物，得到主人批准后，可同其他农奴主的属民结婚，并改属对方主人。其
即“曲辕犁”。
【生卒】：?—1809【介绍】：清满洲正黄旗人，章佳氏。乾隆间由护军校累擢贵州镇远总兵。嘉庆初曾镇压南笼府布依族起事。官至宁夏将军。