鸳翼
晋．干宝《搜神记》卷十一：宋康王夺舍人韩凭妻，凭自杀，妻遂投台。王怒，“使里人埋之，冢相望也，……宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。……南人谓此鸟即韩凭夫妇之精魂。”
传说战国时，宋康王夺舍人韩凭妻，韩凭夫妇殉情而死，死后化为连理枝，又化为鸳鸯。后遂用为夫妻情深之典。
唐．骆宾王《棹歌行》诗：“凤媒羞自托，鸳翼恨难穷。”
晋．干宝《搜神记》卷十一：宋康王夺舍人韩凭妻，凭自杀，妻遂投台。王怒，“使里人埋之，冢相望也，……宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。……南人谓此鸟即韩凭夫妇之精魂。”
传说战国时，宋康王夺舍人韩凭妻，韩凭夫妇殉情而死，死后化为连理枝，又化为鸳鸯。后遂用为夫妻情深之典。
唐．骆宾王《棹歌行》诗：“凤媒羞自托，鸳翼恨难穷。”
清代官名。满语音译，“代替”的意思。清太祖努尔哈赤于明万历四十三年(1615)创建八旗组织时规定，牛录额真(满语音译，汉译“佐领”)下设代子2人。太宗天聪八年(1634)改为骁骑校，是牛录额真的副手，
古族名。《逸周书·王会》附《伊尹朝献四方令》谓正南有“九菌国”。孔晁注谓南蛮之别名。《山海经·大荒南经》：“有小人，名曰菌人。”何秋涛谓此“菌人”即“九菌”。《山海经·海内经》：“南海之内有衡山，有菌
诗歌。作者佚名。敦煌遗书存三种写本：P2633，S4129、5643。P2633抄写“崔氏夫人训女文”后，附有“上都李家印崔氏夫人壹本”的题记，说明唐时京城已有印本行世，并远及敦煌地区，足见流传之广。
天道与人事的相互关系。西汉司马迁在《报任安书》中说：“我也不自量力，近年来想要用简陋的文辞，搜集天下散失的传闻，考核它的各类事迹，探讨它的成败或兴衰的原因，共写成130篇，想要探究天道与人事的相互关系
明为雷波乡，清康熙初设长官司。雍正六年(1728)废土司，改置雷波卫。乾隆二十六年(1761)升为厅，隶叙州府。即今四川雷波县。
汉西域国名，属西域都护府。国都在番渠类谷 (今新疆阜康市东北)。
即四川今重庆市巴南区东界石镇。清乾隆《巴县志》 卷2： 界石场 “离城六十里”。为南通綦江县孔道。(1)在山东省文登市西部。面积188.5平方千米。人口3.3万。镇人民政府驻大界石，人口6820。明代
【生卒】：410—453【介绍】：南朝宋东海郯人，字孝源。宋武帝外孙。幼孤，为武帝宠爱。累官秘书监，加散骑常侍，为范晔谋反所累，将致大辟，其母会稽公主素为宋文帝所尊礼，以武帝微时所纳布衣掷地，谓“此是
即今湖北孝昌县东青山乡。民国 《湖北通志》 卷73 《兵事》： 清同治二年 (1863) 九月，捻军 “走青山口，焚广水驿”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。