鸳被盟
宋、元间有无名氏戏文《玉清庵》，今已佚。
元．阙名著《玉清庵错送鸳鸯被》杂剧，今存。故事写李玉英因负债，被迫去玉清庵与富豪刘彦明幽会。在庵中巧遇书生张瑞卿，便以鸳鸯被为定礼，结为夫妻。后张瑞卿应试得中，与李玉英完婚。
此是宋、元间戏曲故事，后常以“鸳鸯被”、“鸳被盟”用为咏纯真不渝的爱情的典故。
元．汤式套曲〔双调．新水令〕《秋怀》〔驻马听〕：“鸳鸯被错配了玉清庵，凤鸾交乾闪下蓝桥站。”
宋、元间有无名氏戏文《玉清庵》，今已佚。
元．阙名著《玉清庵错送鸳鸯被》杂剧，今存。故事写李玉英因负债，被迫去玉清庵与富豪刘彦明幽会。在庵中巧遇书生张瑞卿，便以鸳鸯被为定礼，结为夫妻。后张瑞卿应试得中，与李玉英完婚。
此是宋、元间戏曲故事，后常以“鸳鸯被”、“鸳被盟”用为咏纯真不渝的爱情的典故。
元．汤式套曲〔双调．新水令〕《秋怀》〔驻马听〕：“鸳鸯被错配了玉清庵，凤鸾交乾闪下蓝桥站。”
同“缄口”。明张煌言《上延平王书》：“乃殿下挟有为之资，值可为之势，而所为若是，则其将何所依倚？故不敢缄口结舌，坐观胜败。”见“钳口结舌”。鲁迅《坟·文化编至论》：“聪明英特之士，虽摘发新理，怀抱新见
学官名。《汉书·平帝纪》记平帝元始三年(公元3年)，王莽立学校于县、道、乡、聚。县、道、邑、侯国称为“校”，置经师各一人;乡称为庠，聚称为序，置孝经师各一人。东汉沿用此制，县学官多称校官，《隶释》一六
在今山西沁县西南二十余里乌苏村。《魏书·地形志》：铜鞮县有乌苏城。即今山西省沁县西南乌苏村。《魏书·地形志》：乡郡铜鞮县“有乌苏城、沙石堆”，即此。
【介绍】：见郑馀庆。
隋开皇十六年 (596) 置，属莘州。治所在今山东聊城市西南五十里沙镇。大业初属武阳郡。唐属博州。《元和志》 卷16武水县： “在武水沟之南，因名之。” 五代周显德二年 (955) 废。古县名。隋开皇
读音：Shèng【综】 源出不详。浙江诸暨有此姓(368)。《姓氏词典》 收载并注此音。其据 《姓谱》 注云： “以地名为姓氏。嵊，地名，在今浙江省东部，曹娥江上游、四明山南麓。”
源见“女娲补天”。喻挽回世运。南朝 梁陆倕《新漏刻铭》：“业类补天，功均柱地。”【词语补天】 汉语词典：补天
汝州(今河南临汝)人。崇祯十四年(1641)，“贼”破城，执梃击“贼”，被杀。
西周至战国北方各诸侯国奉祀的风神。《太平御览》卷四引《龙鱼河图》称，风神是天帝的信使，民间又称“飌(风)师”。对风神的祭典称“磔”，具体做法是杀狗以祭;一说是积柴，置牲于上，燔烧以祭，见《周礼·春官·
即“莫贺咄侯屈利俟毗可汗”。