黎侯寓卫
《诗经．邶风．式微．序》：“《式微》，黎侯寓于卫，其臣劝以归也。”
东汉．郑玄笺：“黎侯为狄人所逐，弃其国而寄于卫。”《式微》：“式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？”
《诗．邶风．式微．序》中有“黎侯寓于卫“语，是说黎侯客居于卫，有思归之意。后遂用为代指《式微》（受苦人思念回家之意）。
唐．韦蟾《和柯古穷居苦日喜雨》诗：“黎侯寓于卫，六义非凡格。”
《诗经．邶风．式微．序》：“《式微》，黎侯寓于卫，其臣劝以归也。”
东汉．郑玄笺：“黎侯为狄人所逐，弃其国而寄于卫。”《式微》：“式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？”
《诗．邶风．式微．序》中有“黎侯寓于卫“语，是说黎侯客居于卫，有思归之意。后遂用为代指《式微》（受苦人思念回家之意）。
唐．韦蟾《和柯古穷居苦日喜雨》诗：“黎侯寓于卫，六义非凡格。”
一种谷物加工机械。掘地安放石臼，上架木制杠杆，一端装杵头或缚石，脚踏另一端，使杵头起落，舂米面。西汉时期发明。最早记载见于西汉史游《急就篇》。桓谭《桓子新论》：“因延力借身重以践碓，而利十倍杵舂。又复
官名。辽置，为遥辇帐节度使司的主官。见“遥辇帐节度使司”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“鱼传尺素”。指书信。宋晁补之《斗百草》词：“双鲤书来，大刀诗意，纵章台，青青似昔。重寻事，前度刘郎转愁寂。”
羲长兄。与弟小白、洞林、叔夜、连山横行乡里，乡民视之如寇仇。(，参见《北史》)
在今江苏扬州市南门街北段西侧。为伊斯兰教礼拜寺。传为南宋咸淳年间伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁在此传教时建。因依仙鹤体形建造而得名。明洪武二十三年(1390)哈三重建。后多次重修。该寺按伊斯兰教建
【生卒】：?—前425【介绍】：即赵襄子。名或作毋。春秋末晋国人。赵鞅之子。鞅以其贤，废太子伯鲁而立之。曾设计杀代王，兴兵平代地。赵襄子四年，联合知伯、韩、魏尽分范氏、中行氏故地，并逐走晋出公。二十一
见“李从珂”(1026页)。
书名。唐李肇撰。三卷。上卷、中卷各一百零三条，下卷一百零二条，每条以五字标题。记载开元至长庆间事，乃续刘��《国朝传记》而作。
唐李公佐《南柯太守传》记：淳于棼梦至槐安国，被封为南柯太守，并被招为驸马，享尽荣华富贵。后因征战失败，公主又死去，遭国王疑忌，被贬遣而归。醒后在庭前槐树下掘得蚁穴，即梦中槐安国，而槐树南侧树枝下另一蚁