龙见
源见“风从虎，云从龙”。“龙”喻事物的主干，因以“龙见”喻文章根本已立。晋陆机《文赋》：“或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。”郭绍虞等注：“‘龙见’句譬文章根本已立而枝节未妥。”
《易．乾》：“见龙在田，利见大人。”高亨注：“龙出现于田中，比喻大人活动在民间，人见之则有利。”后因以“龙见”指王者能有治绩。《庄子．在宥》：“尸居而龙见，渊默而雷声。”成玄英疏：“圣人寂同死尸寂泊，动类飞龙在天。”
【词语龙见】 汉语词典：龙见
源见“风从虎，云从龙”。“龙”喻事物的主干，因以“龙见”喻文章根本已立。晋陆机《文赋》：“或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。”郭绍虞等注：“‘龙见’句譬文章根本已立而枝节未妥。”
《易．乾》：“见龙在田，利见大人。”高亨注：“龙出现于田中，比喻大人活动在民间，人见之则有利。”后因以“龙见”指王者能有治绩。《庄子．在宥》：“尸居而龙见，渊默而雷声。”成玄英疏：“圣人寂同死尸寂泊，动类飞龙在天。”
四卷。清周亮工撰。周亮工(1612－1672)名亮，字元亮，号栎园，河南祥符(今开封市)人。明崇祯十三年(1640)进士，任潍县知县。以政绩卓越荐举至京师，正值李自成率农民起义，入朝庭官至户部左侍郎，
【介绍】：唐鄞人。精通医药。玄宗开元中为三原县尉。以《神农本经》挂漏尚多，乃广集药名，撰《本草拾遗》。
即今吉林柳河县南三源浦朝鲜族镇。民国熊知白《东北县治纪要》辽宁柳河县：“县属三源浦，距县市南九十里。……附近又为人参种植地，以本处为人参大集散场。”
【介绍】：清江苏海门人，字彦昇，号奥簃。同治九年以优贡官江浦县训导。擅词章，习考据、校刊之学。后入吴长庆幕，随军赴朝鲜。有诗集及《朝鲜记事诗》。
参见“功勋制度”。太平天国勋位名。见“勋位(1)”。
【介绍】：见王希羽。
读音：Cuīzhūkè【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63，260)。【变】 一作〔崔珠克〕(260)。清代蒙古族姓氏。世居察哈尔地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
二卷。明胡瓒撰。胡瓒字伯玉，安徽桐城人，明万历年间进士，官至江西右参政。书首有胡瓒题辞。此书本诸其父胡效才的《禹贡遗编》，又参考了彭灿的《禹贡简备》，所以本书名为“备遗”。胡效才字用甫，为明嘉靖年间进
【生卒】：?——1312畏兀儿人。精通天竺教和各族语言。曾把西天、西蕃经论释成畏兀文。又上奏不用兵，而派使者前往暹国、罗斛等诸国，使二十余国降附元朝，而免受兵灾之祸。后官至翰林学士承旨、中奉大夫、大司
源见“竹马交迎”。借指迎拜的人群。西河，郭伋巡行之地。北周庾信《谢赵王赉马并伞启》：“北部丹帷，更须高卷；西河竹马，即已郊迎。”