真净
【介绍】：
元僧。华亭人。俗姓姚，字如庵。九岁授《法华经》，十六岁得度。博究诸乘，以性学自许。泰定间主杭之上竺。书偈而逝，年七十二。(《古今图书集成》神异典卷一八七)
真宝宋僧。代州人。为五台山僧正。钦宗靖康之季，与其徒习武事于山中。钦宗召对便殿，寻还山，益聚兵助讨。州破，力战被执，坚拒金酋诱降，怡然受戮。
【介绍】：
元僧。华亭人。俗姓姚，字如庵。九岁授《法华经》，十六岁得度。博究诸乘，以性学自许。泰定间主杭之上竺。书偈而逝，年七十二。(《古今图书集成》神异典卷一八七)
真宝宋僧。代州人。为五台山僧正。钦宗靖康之季，与其徒习武事于山中。钦宗召对便殿，寻还山，益聚兵助讨。州破，力战被执，坚拒金酋诱降，怡然受戮。
清代八旗汉军骁骑营中的鸟枪马甲置此。顺治(1644—1661)间，每逢春季即竖靶于41弓(量地弓，五尺为一弓)之地，令汉军鸟枪兵演习射击。康熙十二年(1673)定，每旗设一营，操练火器;每佐领增设鸟枪
明永乐五年 (1407) 改天长府置，属交趾布政司。治所在美禄县 (今越南北部河南宁省美禄)。辖境相当今越南河南宁省部分地。宣德二年 (1427)以后地入安南。
同“扬州梦”。宋吴文英《夜游宫》词：“人去西楼雁杳。叙别梦，扬州一觉。”
《陈书．后主纪》：“后主（陈后主名叔宝，字元秀）闻兵至，从宫人出景阳殿，将自投于井，袁宪侍侧，苦谏不从。夏侯公韵又以身蔽井，后主与争，久之方得入焉。及夜，为隋军所执。”又见《南史．后妃传》。陈后主宠幸
官名。突厥有此官，为高级官员。见《北史·突厥传》，参看“次设”条。
即今上海市青浦县北二十八里白鹤镇。《方舆纪要》卷24松江府青浦县“黄渡镇”条下：“又白鹤江市，在县北三十二里，北接嘉定县界。”清时有把总驻守。
元．脱脱等《宋史．邵雍传》：“春秋时出游城中，风雨常不出。出则乘小车，一人挽之，惟意所适。士大夫家识其车音，争相迎侯，童孺厮隶皆驩相谓曰：‘吾家先生至也。’不复称其姓字。或留信宿乃去。好事者别作屋如雍
源见“青藜照阁”。借指传授学识的高人。清袁枚《闻鱼门吏部充四库馆纂修喜寄以诗》：“明堂大开招群儒，青藜太乙傱傱趋。”
又称《临川四梦》。即传奇剧本《紫钗记》、《还魂记》(即《牡丹亭》)、《南柯梦》、《邯郸记》的合称。明临川(今属江西)汤显祖著。其书斋名“玉茗堂”，故有此称。剧中均以梦境为主要情节。
二卷。清李玉撰。李玉生平详见《一捧雪传奇》(辞目)。是传奇共二十八出。写金陵江纳，其长女虽与蔡文英订有婚约，后嫌其穷困，逼令蔡生退婚。蔡生诉之于官，府尹高谊审理之，欲问江家长女真意，值此长女出奔在外，