聂绳昌
富顺(今属四川)举人。与奢崇明力战死。
富顺(今属四川)举人。与奢崇明力战死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作洌水。即今朝鲜大同江。《汉书·地理志》 乐浪郡吞列：“分黎山，列水所出，西至黏蝉入海，行八百二十里。”古水名。即今朝鲜大同江。东汉以后又名贝水(贝江)。
一卷。白坚辑。白坚字坚父，西充(今四川西充)人。所辑汉石经残字共十三石。《周易》自“临”卦至“剥”卦为一石，二十六字；《易传》之“文言”为一石，二十二字。《鲁诗》，自《邶风》的《日月》篇至《式微》篇为
1122—1180金沧州乐陵(今属山东)人，号无忧子。道教大道教创始人。自称年青时遇一老叟授以《道德经》要言，自此玄学顿进。传教时以召神劾鬼之术为人治病，一时信者甚众。提倡“见素抱朴，少思寡欲，虚心实
战国时人。著名盗贼。《史记·李斯列传》云：“是故城高五丈，而楼季不轻犯。”裴駰集解引许慎语则曰：“楼季，魏文侯之弟。”
中国哲学范畴。指“理”和“气”的关系。“理”、“气”二范畴始见于先秦，但用作说明精神与物质关系之一对范畴，则自宋程朱理学始。程颐说：“有理则有气”(《二程粹言》卷一)。以“理”、“气”并举，且已含“理
即太子翊卫，隋炀帝大业三年 (607)改，唐高祖武德元年 (618)复名翊卫。
【介绍】：唐僧。会稽人。工画山水。
?—978党项羌拓跋部首领。本姓拓跋氏，宋夏州定难军节度使李彝殷子。乾德五年(967)九月，父死以行军司马职权知州事。十月，授定难军节度使，加检校太保。开宝五年(972)三月，闻太祖解诸将兵权，罢藩镇
唐润州丹阳(今属江苏)人，原籍安陆(今属湖北)，字用晦。武后时宰相许圉师之后。遭乱居洞庭湘江间十年，大和进士。开成四年(839)任当涂、太平令。大中初迁监察御史，以病辞归，久之起为润州司马。大中六、七