一作虞庆。战国时人。游说之士。虞氏，名失传。以布衣进说赵孝成王，被任为上卿，故称虞卿。长平之战前，他建议赵王联合楚、魏，迫使秦媾和，王不听，终败于长平。后秦军解邯郸围去，他又反对割地给秦。后以救魏相魏齐免于被秦捕杀，弃官与齐逃亡去赵。晚年居大梁著书，称《虞氏春秋》。
【介绍】：
或作虞庆、吴庆。战国时人，虞氏，名失传。游说之士。因游说赵孝成王，为赵上卿，故号虞卿。主张以赵为主，合纵抗秦。后因救魏相魏齐，弃相印与魏齐逃亡，困于梁。魏齐自尽，虞卿穷愁著书，有《虞氏春秋》，今佚，清人有辑本。
【介绍】：
或作虞庆、吴庆。战国时人，虞氏，名失传。游说之士。因游说赵孝成王，为赵上卿，故号虞卿。主张以赵为主，合纵抗秦。后因救魏相魏齐，弃相印与魏齐逃亡，困于梁。魏齐自尽，虞卿穷愁著书，有《虞氏春秋》，今佚，清人有辑本。
唐代成都名妓薛涛有文才，为时人所赞赏，有人以“女校书”称之。王建《寄蜀中薛涛校书》：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。”后因用以称美有文才的妓女。亦用以称有才华能诗文的女子。
南齐“给事黄门侍郎”的俗称。
意即到有粮之地就食求生。西晋末，中原战乱，北方流民集体流徙求食之队伍称乞活。东嬴公司马腾自晋阳镇邺，因并州饥荒，遂率并州将田甄、田兰、任祉、祁济、李恽、薄盛及其部众万余人至邺城，并遣送就食于冀州，号为
达斡尔族中萨满(巫师)举行的最大祭典。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。每个雅德根(大萨满)每隔3年举行1次。一般在农历三四月间，在其家或屯子附近进行，持续3天。内容包括给诸神献
佛家用以指凡情灭绝。寒山《诗三百三首》之二二七：“为心不了绝，妄想起如烟。”
读音：Sūn【综】源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。浙江诸暨(368)、台湾台北(68，261)等地均有此姓。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。
【介绍】：南朝齐人。善画，兼习各类，尤善画寺壁。会稽王观寺留有其所绘壁画。
在今广东高明市西南。《方舆纪要》卷101高明县：千岁山在“县(治今明城镇)西南三十五里。形势突兀，高百余丈，周十余里”。
在今福建清流县北。《方舆纪要》卷98清流县：“半溪在县北。源出高地岭，经县东北五里西南流，合于清流(九龙溪)。”
唐贞观中置。治忻城县(今县)。辖境相当今广西忻城县、都安县东部等地。属岭南道。北宋初改为羁縻州，属广南西路。庆历三年(1043)废入宜州。