觉罗雅尔哈善

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• 程崇

  【介绍】：宋徽州休宁人。程安节子。理宗淳祐间进士。历大理寺丞，出守台州，摧抑权豪，颇有政声。官至将作监。

• 吕氏女

  平陆(今属山西)人。七岁时父卒，为阻母再嫁，长久哭劝，不得已哭死。

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 方泽

  【介绍】：明浙江嘉善人，字云望，又字冬溪，号无参。入秀水精严寺为僧，嗣法于济法舟。戒学俱高，禀性颖拔，日诵万余言，诗偈文字下笔无碍。一时名士皆敬礼有加。有《冬溪内外集》、《华严要略》。

• 勐笼土把总

  明清云南车里宣慰使司所辖傣族土职。明宣德间(1426—1435)，刀庄霸食邑于勐笼。清雍正七年(1729)，叭先随征有功，授土千总职。卒，侄刀阿兴降等袭土把总，传至召叭弄。

• 礼经三百，威仪三千

  见〔礼仪三百，威仪三千〕。

• 陶家场

  即今安徽含山县南陶厂镇。光绪 《大清直省地舆全图》： 含山县南有陶家场。

• 郑文宝

  【生卒】：953——1013字仲贤。彦华之子。太平兴国进士。太宗、真宗时，数任陕西转运副使，前后送刍粮越旱海至灵武十二次，晓蕃情，知蕃语，建议营田，积粟实边，献《河西陇右图》，以为灵州不可弃。官至兵部

• 内丹

  道教方术之一。与“外丹”相对。认为精、气不必取自金石，以人体为“炉鼎”，以体内的“精”、“气”当药物，以“吐故纳新”之法，使精气神凝，结成“圣胎”，因形不可见，与有形的“外丹”相区别，故名。

• 绵竹颂

  汉代扬雄曾作《绵竹颂》，直宿郎杨庄在汉成帝面前朗诵此文，成帝十分欣赏，遂召见扬雄，拜为黄门侍郎。后用“绵竹颂”喻指举荐人才。李商隐《令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠》：“几时绵竹颂，拟荐子虚名。”