铁木真
【介绍】：
见元太祖。
【介绍】：
见元太祖。
源见“木雁”、“樗栎”。指处世无能而得以全身的哲理。唐白居易《闲卧有所思》诗之二：“虫全性命缘无毒，木尽天年为不才。”
1533—1610明苏州吴江(今属江苏)人，字伯英，改聃和，号宁庵、词隐先生。万历进士。历官兵部职方司主事、吏部验封司员外郎。万历十四年(1586)因立国本案降为行人司司正，奉使江南。十六年还京，升光
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。东晋佚名译《天尊说阿育王譬喻经》，因书用阿育王事为喻，故命经名。旨在取故事十二则以证嘉言。首言人护经法，如母护子；次言近贤成智，近愚益惑；再次言与善师值得免众苦，与恶师值，则习恶事不离众祸；再言
读音：Zháhālǐ【综】 清镶红旗满洲马甲马福塔之妻为扎哈理氏(260)。又，清镶红旗满洲马甲柏瑚讷之妻为扎哈立氏，镶黄旗蒙古护军达穆巴之妻为查哈礼氏(260)，〔扎哈立〕、〔查哈礼〕等似均系扎哈理
南朝宋刘义庆《世说新语·宠礼》载：东晋著作郎伏滔参加了孝武帝召见群臣的西堂会，受到天子殊遇，回来告诉儿子说：“百人高会，临坐未得他语，先问：‘伏滔何在?在此不?’”后以“百人会”指朝臣盛会，亦指身受殊
即龙伯钓鳌。传说古时渤海以东海上有五座仙山，常随潮波上下往还，山所居之人诉之于上帝，帝命禺强派十五只大鳌，每三个一组用头顶戴五山，后来有龙伯国的巨人，一下子钓去了六鳌，于是五山只剩下三山。见《列子·汤
一卷，《吹剑续录》一卷，《吹剑三录》一卷，《吹剑四录》一卷。南宋俞文豹(生卒年不详)撰。俞文豹字文蔚，括苍人。生平事迹不详。自谓以文字之缘，漫浪江湖四十余年，晚年索居京国，专事著述，取苏东坡诗“惟有王
二卷。明文从龙撰。从龙，明末叶人，生卒年均不详。字梦珠，长洲(今江苏苏州)人。长洲文氏家族以文学名于三吴，从龙承家学，造语典雅，不摹古人。该编包括古、今体诗，尤以古体诗见长，前有万历辛丑(1601年)
【介绍】：韩愈作。方成珪《昌黎先生诗文年谱》据陈少章说，定此诗为贞元十二年(796)作，今可从之。是年七月，宣武军乱，以董晋为节度使，辟韩愈得试秘书省校书郎，为宣武军观察推官。于时朝中廷争甚剧，德宗重