隋宝
隋世昌之父。金末为管军谋克，后为管军都总领，镇守行村海口。后元太宗窝阔台下山东时，任莱阳令。历莱州节度判官，终高密令。
【介绍】：
金元间登州栖霞人，迁莱阳。金末隶军伍，仕至管军都总领。蒙古窝阔台汗下山东，宝降，授莱阳令，历莱阳节度判官，终高密令。
【介绍】：
金元间登州栖霞人，迁莱阳。金末隶军伍，仕至管军都总领。蒙古窝阔台汗下山东，宝降，授莱阳令，历莱阳节度判官，终高密令。
隋世昌之父。金末为管军谋克，后为管军都总领，镇守行村海口。后元太宗窝阔台下山东时，任莱阳令。历莱州节度判官，终高密令。
【介绍】：
金元间登州栖霞人，迁莱阳。金末隶军伍，仕至管军都总领。蒙古窝阔台汗下山东，宝降，授莱阳令，历莱阳节度判官，终高密令。
【介绍】：
金元间登州栖霞人，迁莱阳。金末隶军伍，仕至管军都总领。蒙古窝阔台汗下山东，宝降，授莱阳令，历莱阳节度判官，终高密令。
西汉．司马迁撰《史记》卷八十三唐．张守节“正义”注引《鲁仲连子》：“齐辩士田巴，服狙丘，议稷下，毁五帝，罪三王，服五伯，离坚白，合同异，一日服千人（这是指责田巴宣传抽象的脱离实际的学说，夸夸其谈，蛊惑
《易．泰》：“城复于隍，勿用师。”孔颖达疏：“谓君道已倾，不烦用师也。”复，通“覆”。后因以“复隍”喻君道倾危。《宣和遗事》后集：“泰道亨时戒复隍，宣和往事可嗟伤！正邪分上有强弱，罔克念中分圣狂。”【
在今北京市海淀区高梁河畔。始建于元至元七年(1270)。大德五年(1301)正月，成宗铁穆耳将昭睿顺圣皇太后的影像供奉于寺内。元末荒废。
【生卒】：?－722博州聊城(今属山东)人。进士及第。任左台御史，执法刚正，时人呼为“皂雕”。睿宗时历任河南道按察使，齐、汴、魏三州刺史，所在令行禁止，州境安定。开元十年留守京师，因管内动乱惊吓而卒。
?—710唐京兆万年(今陕西西安)人。中宗皇后。中宗为太子时，选为妃。嗣圣元年(684)立为后。旋中宗被废，随赴贬所。及中宗复位，干预朝政，使武三思掌权，以女安乐公主嫁三思子崇训。又杀功臣王同皎、敬晖
官名。宋置，掌修河决等事。见“提举河渠”。
依据一定标准考核官吏政绩的制度，秦汉分常课、大课。常课每年一次，大课三年一次。由两个系统进行，一是中央课郡、郡课县，为中央对地方的考课; 一是公卿守相或各部门长官课其属吏，为上级对下级的考课。均评其殿
读音：bǎi【源】 ①古有百鯈，黄帝之后，姞姓，见《说文》。《左传》作伯鯈(60)。②百里氏之后省里为百氏，见《姓考》(17，21，24)。③高丽八姓之一为百氏(9，60)。 【变】一作佰(91)。
见“行营都部署”。
又称《小无量寿经》、《小经》。佛教经书名。净土宗主要经典。十六国后秦鸠摩罗什译。一卷。该经宣称有“西方极乐世界”，只要一心专念阿弥陀佛(一作欢喜光佛、无量寿佛，即甘露王)名号，死后即可去“西方净土”，