隶首
【介绍】：
一作虑首。传说中远古时人。黄帝之臣，作算数。
【介绍】：
一作虑首。传说中远古时人。黄帝之臣，作算数。
?—1116大渤海国创建者。渤海遗裔。先世为渤海国六右姓之一，渤海亡后，迁居辽阳(今辽宁辽阳市)。仕辽，官至东京(今辽阳市)裨将(一作供奉官)。辽天祚帝于天庆五年(1115)募渤海士卒2000人屯白草
南宋淳祐中置，即今福建南平市西王台。明洪武初改为王台驿。
在今青海民和回族土族自治县南巴州乡。《清一统志·西宁府一》：艾湾岭“在碾伯县(今乐都)县界南巴州堡，高十五里，山半有泉， 自沙中出”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
约1580—约1645明江西进贤人，字良儒、子良，号坛石。万历进士。由长兴知县擢兵科给事中。天启元年(1621)进南京佥都御史，提督操江。五年忤魏党革职，谪戍贵州。崇祯元年(1628)召为工部侍郎。四
传说中的仙梨，一千年才开花结果，大如升斗，色紫。见旧题汉郭宪《别国洞冥记》卷二。后因用为咏仙境或仙果之典。曹唐《小游仙诗九十八首》之八：“紫梨烂尽无人吃，何事韩君去不归?”亦泛指胜境佳果。李吉甫《九日
【介绍】：明山西河曲人。诸生。少孤，侍母五十载如一日。及母卒，数日不饮食，亦卒。
宋明理学家道德修养的方法，意指保持心境的宁静空寂状态。周敦颐《太极图说》：“圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。”认为产生天地万物的太极本无极，无极本静，因而人性亦静，由于后天染上了“欲”，故“无欲”
明置，在今四川雅安市。《方舆纪要》 卷72雅州： 雅安驿 “在州治东。马驿也”。
明洪武四年(1371)置，直隶南京中军都督府。治所在今江苏扬州市西南。清废。