【介绍】：
北齐宗室。字仁通。武成帝长子。封南阳王。历任司徒，冀州、定州刺史。性残暴。宠波斯狗。见妇人抱儿，夺儿喂狗。妇人号哭，纵犬噬而食之。得后主宠，拜大将军，与后主朝夕同戏。后韩长鸾令绰亲信诬告其反。后主使宠胡何猥萨与绰相扑，扼杀之。
【生卒】：475—522
【介绍】：
北魏渤海蓨人，字僧裕。高允孙。少孤，恭敏自立，博涉经史，雅有度量。孝文帝太和十五年，拜奉朝请。后以治书侍御史转洛阳令，为政强直，不避豪贵。宣武帝延昌初迁尚书右丞、参议壬子历。孝明帝时，出除豫州刺史，为政清平。终并州刺史。
【生卒】：475－522
字僧裕，怀子。初拜奉朝请，历洛阳令、尚书右丞、豫并二州刺史，为政抑强扶弱，得百姓爱戴。卒。谥简。(，参见《北史》)
字仁通，湛子。封南阳王。后主时历冀、定二州刺史。在州多行不法，后主问他在外何事最乐，对以蝎猴同置一处，观之最乐。后主即以人蝎混置试之，观后大乐，责他相告太晚，遂拜大将军。后被诬告谋反。后主令壮士与其相扑，把他扼杀。(，参见《北史》)
【生卒】：1228—?【介绍】：元徽州歙县人，字叔明，号野趣。工诗善画。有《野趣有声画》。
【生卒】：?—604【介绍】：隋河间人。博学善文，少有令闻。隋文帝仁寿中，官至汉王杨谅记室，颇受重用。及炀帝即位，谅起兵反，兵败被幽死，式自杀。
同“归马放牛”。晋葛洪《抱朴子．释滞》：“今丧乱即平，休牛放马，烽燧灭影。”并列 归还、放回军用的牛马。比喻战事停息，天下太平。晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“今丧乱即平，～，烽燧灭影。”△常用于战争结束
【介绍】：崔信明《送金竟陵入蜀》诗句。抓住猿声、江寒等富于地域特色的事物，从听觉、视觉两方面描写舟行三峡的过程和感受，刻画旅途劳苦寂寞之情状，极其真切独到，给人以身临其境之感。
官署名。国民党政府设置，属铨叙部。以铨叙部的次长、参事、司长及有关的科长组成，以政务次长为主席，其任务在复核考取人员的登记分发，其他人员的调查登记或分发，以及有关公务员铨叙的一切事项。
或称水夫、水手。明代水路驿传类徭役。服役于驿递机构水站或水递运所。驾驶站船、红船、马船和嘉靖后奉承势要之座船。洪武元年(1368)定，站船每船水手十人，由民粮五石以上十石以下者佥充，不足者众户合粮并出
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“殳斨”。
即通济河。明代漕运之重要水道。源出察罕脑儿，经密云雾灵山，为潮河川。富河、罾口河、七渡河、桑乾河、三里河俱会于此，名曰白河。南流经通州，会通惠及榆、浑诸河，亦名潞河，至直沽会卫河入海。
亦称莲宗。中国佛教宗派之一。以东晋慧远、北魏昙鸾为初祖。隋唐时道绰、善导为实际创始人。依《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》(通称“净土三经”)为主要经论根据。宣称人类世界为“秽土”，“阿弥陀佛