魏伯阳
【介绍】：
一说名翱，自号云牙子。东汉会稽上虞人。传说与弟子三人入山炼丹，丹成，知弟子心怀未尽，乃试之。伯阳先服丹，入口即死，一弟子取丹服之亦死。余二弟子不服，共出山。伯阳及已死弟子皆起，遂仙去。曾借《周易》爻象，以论作丹之意，有《参同契》。
【介绍】：
一说名翱，自号云牙子。东汉会稽上虞人。传说与弟子三人入山炼丹，丹成，知弟子心怀未尽，乃试之。伯阳先服丹，入口即死，一弟子取丹服之亦死。余二弟子不服，共出山。伯阳及已死弟子皆起，遂仙去。曾借《周易》爻象，以论作丹之意，有《参同契》。
宣统二年(1910)清政府正式颁布，共六章二十二条(最末一条为附则)。总则规定：改良私塾以私塾教授渐期合法并补助地方教育为宗旨;故因穷乡僻壤学堂一时未能遍立而设此项章程，饬令地方官准照本章程办理，虽非
八卷。清张荫春撰。荫春，安徽六安人，清中叶诸生。书首有吴廷选序。卷一至卷八分别为天文类、地理类、人伦类、财赋类、官职类、礼制类、乐律类、政治类。是书实乃供制艺用，所以分析周礼五民、考工记如类书，以天文
南朝．宋．范晔等《后汉书．李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹，斯所谓聿（注：述也）追来孝，不失臣子之节者。”尧死后，舜日夜思念，三年之中，坐着便看到尧的形象在墙上，吃饭时便
六卷。明沈恺(约1543前后在世)撰。沈恺华亭(今上海松江)人，其生平详见《夜灯管测》。是集皆沈恺所著杂文，乃其门人王子龙所编。凡六卷。前有徐阶序，题曰《凤峰杂集序》。又有文徵明序，亦题曰《凤峰子诗稿
又作新港庄。本台湾土著番社名，即今台南市南新市乡驻地。清康熙三十五年(1696)吴球在此谋起事，不成被杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见《源流至论》。
读音：Wūｊíｌǐ【综】 清正黄旗满洲委前锋五尔都山之妻为乌吉里氏(260)。又，清正白旗满洲生员八十一之妻为乌几里氏(260)，〔乌几里〕似即乌吉里之异译。
不分卷。明张运泰、余元熹同编。二人皆闽中书贾。生卒履迹皆需考。所录共六十家。杂采何镗《汉魏丛书》、张溥《百三家集》二书而成。只增公孙宏文，伪题曰公孙子。赵充国文，伪题曰《赵营平集》。又改东方朔文为吉云
【介绍】：明僧。苏州府长洲人。俗姓杨，字东白，别号晓庵。官家子弟。少即通释典，兼习诸史百家言。永乐间应召与修《永乐大典》，校《大藏经》。赐金缕僧伽黎。时名人多与之为方外交。