黑的儿
【介绍】：
或译作海达儿。明时西域人。明初设回回司天监，征黑的儿等至京议历法，官钦天监灵台郎。译有《天文书》。
【介绍】：
或译作海达儿。明时西域人。明初设回回司天监，征黑的儿等至京议历法，官钦天监灵台郎。译有《天文书》。
唐张怀瓘《书断》载：梁武帝造寺，令萧子云飞白大书一“萧”字，后“李约竭产自江南买归东洛，建一小亭以玩，号曰‘萧斋’。”后因以“萧斋”为雅称书斋之典。明唐寅《送行》诗：“萧斋烦扫榻，为我醉眠谋。”【词语
在今湖南桑植县南。《方舆纪要》 卷77安福所： 前山 “在所治 (今桑植县) 南。登山可以瞭望”。集镇名。(1)在浙江省临海市北部、河头溪南岸。属河头镇。人口3850。村后有形如蟾蜍之山，原名蟾山，后
一卷。明唐枢(生平事迹请参考《宋学商求》条)撰，其门人吴思诚编。以其承受于师门者积为一书，故名之曰《积承录》。卷首即以“真心”二字立义，全书宗旨立于此。书中阐发，较《因领录》尚稍纯正。但录中引《圆觉经
突厥语。意为“镇守者”，“达鲁花赤”的同义词。
源见“访戴”。谓乘兴访友。明杨慎《浣溪沙．雪中萧东渟至》诗：“仙家幻作玉楼台，王猷访戴棹休回。”
族名。基诺人自称。始见于清代记录。聚居于今云南景洪县基诺山区。从事刀耕火种，以种茶、制茶为副业。道光《普洱府志》云：“其俗与摆夷、僰人不甚相远。”雍正七年(1729)，清政府设攸乐同知，在基诺山思通(
【介绍】：岑参作。天宝十三载(754)，作者赴北庭任安西、北庭节度使封常清判官，途经陇山时写下此诗。诗中表现了作者旅途寂寞、思念家人的真情实感。诗语言朴实，构思新颖。清沈德潜评曰：“欲鹦鹉报家人寄书，
【介绍】：宋泉州南安人，字彦礼。孝宗淳熙十四年进士。教授循州，讲授不倦。知宁德县，以最闻。通判广州，督师御海寇有绩。知新州，奏减丁米，民德之。累迁度支驾部郎官，奉祠归。起知兴化郡卒。
见“常衮”(2042页)。
字孝然，河东(治今山西夏县)人。建安至魏齐王时期，隐居于大阳、河渚，构木为床，客作而食。当时人或认为是狂痴，或认为是仙人。【介绍】：三国魏河东人，字孝然。东汉末避乱扬州。献帝建安初还留陕界。关中乱，避