伍礼
【介绍】：
明江西临川人，字天秋。正统初由明经任苏州训导，历曹州知州。有权幸据民田六千七百余顷，恃强凌轹，居民流散，礼执奏之，还侵地于民。升南阳知府，未任卒。有《南坡集》。
【介绍】：
明江西临川人，字天秋。正统初由明经任苏州训导，历曹州知州。有权幸据民田六千七百余顷，恃强凌轹，居民流散，礼执奏之，还侵地于民。升南阳知府，未任卒。有《南坡集》。
西汉元朔六年(前123)以穰县卢阳乡、宛县临駣聚为冠军侯国。《汉书·地理志》注：应劭曰：“武帝以封霍去病。去病仍出匈奴，功冠诸军，故曰冠军。”元封元年(前110)国除为县。治今河南邓州市西北。汉以后属
《艺文类聚》卷九六引汉刘向《列仙传》载：相传陵阳子明于溪钓得白龙，放之，后白龙来迎子明去，止龙阳山上百余年，成仙而去。后常以“陵阳钓”为垂钓之典。南朝 齐谢朓《将游湘水寻句溪》诗：“既从陵阳钓，挂鳞骖
官名。隋朝因避讳，由殿中侍御史改名，置十二员，正八品上; 炀帝大业三年(607)省。唐朝复名殿中侍御史。官名。隋代为避杨忠的名讳，改殿中侍御史为殿内侍御史，隋末废。参见殿中侍御史。
澡身：清洁身体不使沾染污浊；浴德：沐浴于德，以德自清。比喻砥砺志行，使身心纯洁清白。《礼记．儒行》：“儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上勿如也。”并列 澡、浴，洗。修养身心，追求高尚品德。语本《礼
官名合称。唐、五代为御史台之台院侍御史、殿院殿中侍御史、察院监察御史。
【介绍】：东汉敦煌效榖人，字景完。灵帝建宁二年举孝廉，除郎中，拜西域戊部司马。疏勒王和德不供职贡，全兴兵讨之，和德降。迁右扶风槐里令。光和间复举孝廉，拜郃阳令，参与镇压黄巾军。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1896又作固帑干扎拉参、察罕格根。清甘肃洮州(今卓尼)喇嘛。藏族。同治四年(1865)率喇嘛兵助清军镇压新疆塔城回民起义，赏呼图克图名号。八年复在科布多(今蒙古国吉尔格朗图)率厄鲁特、索伦兵镇压
书名。北宋陈翥撰。一卷。成书于皇祐元年(1049)。分十目，包括叙源、类属、种植、所宜、所出、所采、器用、杂说、记志、诗赋等项。其中记志部分包括“西山植桐源”和“西山桐竹志”两篇文章，是作者关于植桐的
见“萧王家奴”(2000页)。