侯义
应天府楚丘(今河南曹县)人。家贫，佃田以养母。咸平中，母死，义全力自办丧葬，昼则负土筑坟，夜则恸哭柩侧。逾年，坟侧有巨蛇，野鸽飞而不去。
【介绍】：
宋应天府楚丘人。家贫，性至孝，佣田以事母。真宗咸平中，母卒，力自办葬，不掩坟圹，昼则负土筑坟，夜则恸哭柩侧。尝为盗劫衣服，后知其至孝且贫，悉还劫物。
【介绍】：
宋应天府楚丘人。家贫，性至孝，佣田以事母。真宗咸平中，母卒，力自办葬，不掩坟圹，昼则负土筑坟，夜则恸哭柩侧。尝为盗劫衣服，后知其至孝且贫，悉还劫物。
应天府楚丘(今河南曹县)人。家贫，佃田以养母。咸平中，母死，义全力自办丧葬，昼则负土筑坟，夜则恸哭柩侧。逾年，坟侧有巨蛇，野鸽飞而不去。
【介绍】：
宋应天府楚丘人。家贫，性至孝，佣田以事母。真宗咸平中，母卒，力自办葬，不掩坟圹，昼则负土筑坟，夜则恸哭柩侧。尝为盗劫衣服，后知其至孝且贫，悉还劫物。
【介绍】：
宋应天府楚丘人。家贫，性至孝，佣田以事母。真宗咸平中，母卒，力自办葬，不掩坟圹，昼则负土筑坟，夜则恸哭柩侧。尝为盗劫衣服，后知其至孝且贫，悉还劫物。
源见“换鹅书”。称扬人擅长书法。唐李白《送贺宾客归越》诗：“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。”【典源】 《太平御览》 卷二三八引晋·何法盛《晋中兴书》 曰：“山阴有道士养群鹅，羲之意甚悦。道士云：
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。冬官府司卉下大夫属官，正二命。下设罟工下士以佐其职。隋文帝开皇元年 (581) 罢。
《诗经．卫风．氓》：“总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦。”后因以“言笑晏晏”用为形容神态和颜悦色的典故。唐．任蕃《从梦游录．独孤遐叔》：“复有公子女郎共十数辈，青衣黄头亦十数人，步月徐来，言笑晏晏。”主谓
男子成年所举行的加冠礼，行礼年龄及具体仪式因时、因阶层而有不同。周代仅限于贵族男子于二十岁时行冠礼。天子、诸侯则十二岁即可行之。礼仪一般由父或兄主持，于春二月选定吉日，在宗庙举行。行冠礼前三日，又以蓍
元朝封爵。为诸王第五等级封号之一，授龟纽镀金银印。至元二十六年(1289)，世祖第八子阔阔出始封。延祐七年(1320)，子薛彻秃袭封。
官名。南宋高宗绍兴三十一年(1161)置，掌皇帝出行之事。同年罢。
【生卒】：933—1007【介绍】：宋开封人，字常清。少举三传。太宗雍熙中召授殿前承旨，迁供奉官、天雄监军。淳化中转作坊副使、剑门都监，平四川有功，累官西川招安使。真宗景德中授左龙武军大将军、平州防御
同“老骥伏枥”。宋陆游《百岁》诗：“壮心空似骥伏枥，病骨敢怀狐首丘。”【词语骥伏枥】 汉语词典：骥伏枥
在今贵州盘县特区东南一百八十里。《明一统志》 卷88普安州： 者卜河 “源出杨那山，下流为磨溪，下流入盘江。其地四时常暖，土人冬月迁居其旁”。
同“牛衣夜哭”。清蒋敦复《声声慢．自题纸阁双声图》词：“莫更牛衣中夜，笑十年英梦，都付悠悠。”