【介绍】：
明大名府内黄人。七岁时父萱卒于广东佥事任上，葬南海县和光寺侧。五常随母归乡。及长，奉母至孝，常恨父不得归葬。母殁，既终丧，往迎父榇。时相去已五十年，寺已久废，有老人指示寺址，得父榇，扶归合葬。
内黄(今属河南)人。父官广东佥事。葬南海和光寺侧。时过五十年，五常千里扶父棺归，与母合葬。正统中被旌。
【介绍】：
明大名府内黄人。七岁时父萱卒于广东佥事任上，葬南海县和光寺侧。五常随母归乡。及长，奉母至孝，常恨父不得归葬。母殁，既终丧，往迎父榇。时相去已五十年，寺已久废，有老人指示寺址，得父榇，扶归合葬。
官署名。清光绪三十三年(1907)在东三省设立试行，由布政使司改称，掌一省民籍事务。设民政使一人，下有佥事、科员、医官等协助办事。
元名益图，为大漠南北交通要地。在今蒙古国苏赫巴托省达里干嘎南。明洪武二十三年(1390) 燕王朱棣获北元太尉乃儿不花、丞相咬住等于此; 永乐八年 (1410) 朱棣北征又过此地，命臣僚致祭山川，更名其
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—156【介绍】：原名张陵。东汉沛国丰人。本太学生，博通五经。曾任江州令。后以儒学无益于年命，乃弃儒习道。顺帝时入蜀，住鹄鸣山。得道后，作道书，以符水咒法为人治病，创立教派。入道者需输米五
河名。元代大运河的一部分。至元十三年(公元1276年)开始由阿八赤主持开凿，至元十八年至二十年又由奥鲁赤主持在原来的基础上重新浚修。该河从济州(今山东济宁)向西北至须城安山(今山东东平西南)，全长一百
管形火器。明初使用。以铜、铁为筒管，后有线眼，管后有长柄。铳管内置火药、铅子之类，以火绳发之。长短不一，一般铳管长一尺余。使用轻便，但临敌不及装药，后多改为多铳集束、一铳多发等制。明后期单眼铳已少造。
官署名。元朝置，秩从五品。隶都水监。置提举、同提举、副提举各一员。官署名。元置，属都水监。秩从五品，掌大都河道之事。设提举一人;从五品，同提举一人，从六品;副提举一人，从七品。
乡役名。宋朝始置。神宗熙宁元年(1068)王安石变募兵而行保甲之法。三年，始令民间联比以相保任。每十家为一保，设保长，五百家为一百都保，设都保正、副都保正。后又改为每二百五十户为一都保，并以保正取代原
①谓乡里，村野。元稹《旱灾自咎贻七县宰》：“生小下里住，不曾州县门。”②即《下里巴人》。古代巴国的乡俗俚歌。语出战国楚宋玉《对楚王问》。亦泛指民间歌谣。权德舆《感兴》：“《下里》徒击节，朱弦秘《南薰》
在今印度尼西亚爪哇岛以东，或谓指苏拉威西岛布吉斯人的居住地。南宋周去非《岭外代答》卷2：“阇婆之东，东大洋海也，水势渐低，女人国在焉。”