太公和
即田和，或称田和子。田庄子之子。继相齐宣公。前408年，举兵攻取鲁地。次年，伐卫，取贯丘。齐宣公立五十一年死，其子康公贷立，不听政。前391年，迁贷于海上，仅食邑一城。前387年，与魏文侯会于浊泽，求为诸侯，文侯使人言于周王及诸侯，前386年，田和被立为诸侯，仍名齐国。史称“田齐”。
即田和，或称田和子。田庄子之子。继相齐宣公。前408年，举兵攻取鲁地。次年，伐卫，取贯丘。齐宣公立五十一年死，其子康公贷立，不听政。前391年，迁贷于海上，仅食邑一城。前387年，与魏文侯会于浊泽，求为诸侯，文侯使人言于周王及诸侯，前386年，田和被立为诸侯，仍名齐国。史称“田齐”。
【介绍】：代宗大历九年(774)进士。余无考。《全唐诗》存诗1首。
源见“桀犬吠尧”。指攻击好人的恶者爪牙。郭沫若《歌颂群英大会》诗：“国内和国外尽管有一些吠尧桀犬，它们的狂吠只表现了它们的可怜。”
利用风力为动力的机械装置。置于通风处，轮受风吹而旋转，从而带动磨加工粮食，带动翻车提水等。由风轮带动的风磨，最早记载见于元耶律楚材《湛然居士文集》：“冲风磨旧麦，悬碓杵新粳。”元任仁发《水利问答》记载
在今江苏金坛市西茅山之阳。《清 一统志·镇江府二》： 崇禧宫 “即陶隐居华阳下馆，唐贞观时建太平观，宋更今名”。
清正黄旗所属牧场。位于张家口西北。东至镶黄旗牧厂界，西与北邻察哈尔正黄旗，南接长城。东西距130里，南北距250里。厂官吏驻诺莫浑博罗山。其地在今内蒙古自治区兴和县一带。
佛教名词。禅宗临济宗用语。指宾(参禅者)和主(禅师)在问答中考察对方是否掌握禅理的四种情况。如宾较主更能体会禅宗教义，称“宾看主”;反之，称“主看宾”。如宾与主均具有很高的宗教素养，宾“悟”同于主，同
二卷。明周希孟、周希夔同编。周希孟、周希夔二人字号、籍里及事迹均不详。是书上卷为高启原唱，下卷为其祖南老续作。高启诗凡古体一百三十六首。南老复因其题，各赋五言六韵。末又增叠韵吴宫词一首，补遗四首，附词
在今黑龙江省青冈县东。源出小兴安岭，南流入呼兰河。《清一统志·黑龙江》 “呼伦河” 条下： “通肯河，在 (齐齐哈尔) 城东四百五十里，东南流入呼伦河。”呼兰河支流。在黑龙江省中部。源出小兴安岭南麓。
周朝诸侯向朝廷及小国向大国交纳规定的赋税。《谷梁传·庄公三十年》： “贡职不至。”《礼记·月令》： “贡职之数。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。