河中永乐(今山西风陵渡)人。自先祖栖云至宗明十世同居，庆历初，有司上奏其事，仁宗下诏嘉奖。此后又三世同居，全家孝睦。前后历时三百余年，经唐末、五代兵戈之乱，子孙守护坟墓，骨肉不相离散。
【介绍】：
宋河中永乐人。其十世祖姚栖云，以父死于边，终身庐墓，唐时表其门，至宗明十世同居。仁宗庆历中复其家，其后又三世同居，孝睦不替。世为农，家不甚富，仅给衣食，聚族百余人，历三百余年，无异辞者。
【介绍】：
宋河中永乐人。其十世祖姚栖云，以父死于边，终身庐墓，唐时表其门，至宗明十世同居。仁宗庆历中复其家，其后又三世同居，孝睦不替。世为农，家不甚富，仅给衣食，聚族百余人，历三百余年，无异辞者。
读音：Dòuwén历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注引 《元和姓纂》 云： “楚若敖生斗文子(按： ‘斗文子’，或引作 ‘斗子文’。) 因氏焉。”此以谥氏为氏。
渤海王国置。中京显德府所辖六州之一(有人据《新唐书》将其列为六州之首，认为是显德府后期的依郭州)，领山阳、杉卢、汉阳、白岩、霜岩五县。州治故址众说纷纭：或笼统指在今吉林省延边地区海兰江流域;一说在该省
【生卒】：?—23【介绍】：新莽末东平人，字子路。与刘诩于卢县城头起事，号其兵为“城头子路”，有众二十余万，转战河、济之间。刘玄更始政权时，遣使降。拜东莱太守，旋为其将所杀。
原作“虚而委蛇”，委蛇(wéi yī)，顺从之意。多指假意殷勤，敷衍应付。郑国有个名叫季咸的巫神，能够预言人的生死福祸，无不应验，郑国人对他都十分崇拜。列子很欣赏季咸，对他的老师壶子说，原来以为老师的
台州(治今浙江临海)有樵夫，日揹柴入市卖，口不还价。闻燕王即帝位，恸哭投东湖死。温州乐清(今属浙江)亦有樵夫，闻京城失陷，其乡人卓侍郎敬死，他也恸哭投水死。
?—约前91西汉北地义渠(今甘肃宁县西北)人。初以郎事景帝。武帝时，多次出征匈奴，封合骑侯。因亡卒及失期，两次论法当斩，皆赎为庶人。太初元年(前104)，以因杅将军筑塞外受降城。后七岁，出击匈奴至余吾
拓跋晃子，封广平王。卒，谥殇。(，参见《北史》)
?—1801清四川达州(今达县)人。农民出身。初充州役，以事斥革。习白莲教。嘉庆元年(1796)与弟天寿及王登廷等起于达州亭子铺，旬日间聚众万余，自称大都督、大元帅。旋击毙清总兵袁国璜、何元卿于东乡(
同“甘雨随车”。宋柳永《永遇乐》词：“甘雨车行，仁风扇动，雅称安黎庶。”
在今安徽和县北四十里，乌江镇东。《史记·项羽本纪》：“于是项王乃东渡乌江。乌江亭长檥船待。”即此。