宗希华
【介绍】:
北周南阳人,宗如周子。博通经术,为荆楚儒宗。
如周次子。博通经学,为荆楚儒学宗师。
【介绍】:
北周南阳人,宗如周子。博通经术,为荆楚儒宗。
【介绍】:
北周南阳人,宗如周子。博通经术,为荆楚儒宗。
如周次子。博通经学,为荆楚儒学宗师。
【介绍】:
北周南阳人,宗如周子。博通经术,为荆楚儒宗。
《论语.季氏》:“陪臣执国命,三世希不失矣。”后以“执命”谓执掌政权。郭沫若《历史人物.屈原研究》:“继承着奴隶宗主周室的衰落和‘世卿制’之逐渐废除,应运而起的‘执命’的‘陪臣’与‘横议’的‘处士’,
书名。清冯甦撰。二卷。首载李自成、张献忠传,次叙永明王立号始末,并载何腾蛟、瞿式耜、李定国等十五人传。时方开局修《明史》,总裁叶方蔼以甦久官云南,询以西南时事,甦乃据其所闻见,撰为是书,上之史馆。毛奇
【生卒】:452-520字僧智。渤海蒨(今河北景县)人。被徙入平城,为云中兵户。后以文才被族祖高允赏识,荐为中书博士。孝文帝时,自求为将,率军淫掠致败。徙平州为民。宣武帝初,窃还洛阳,进言废六辅,帝亲
指清入关前非旗主贝勒而参与议处国政者。后金天命七年(1622)后,实行八贝勒共治国政之制。八贝勒即八旗之旗主贝勒,又称主旗贝勒。此外,非旗主之贝勒,亦有参与议政者,是为议政贝勒,如德格类、杜度、阿巴泰
南北朝时吐谷浑建。在今青海都兰县。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷5:北魏神龟元年(518),宋云、惠生使西域,“土(吐)谷浑城左右暖于余处”。
读音:Gēngyīn【源】清满洲八旗姓。世居黑龙江(23,63,180,260)。 【变】亦作〔耿音〕(180,260)、〔��音〕(23,30)。
独龙语音译,意为“鱼子口”。解放前云南贡山独龙族各家族公社固定的捕鱼场。独龙族地区各家族公社均有自己的区域,每个家族在自己区域内划出归家族公有的捕鱼区,各家族成员只能在本家族的捕鱼区内捕鱼,并规定捕鱼
中:指内心。形:表现。 意谓言辞是人的内在感情的表露。即“言为心声”之意。语出《文选.卜商〈诗序〉》:“情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故永(咏)歌之,永(咏)歌之不足,不知手之舞
?—1844清人。一作阳大鹏。道光二十四年(1844),因反对湖南耒阳知县加征钱粮,聚众破狱,救出请愿代表段拔萃。继任知县将其弟扣押。同年四月初一日(1844.5.17),率农民千余人起义,拒不完粮,
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。