【生卒】：1623—1675
【介绍】：
清江西庐陵人，字幹臣，号篑山。顺治十五年进士，康熙间累官侍讲学士。请罢大臣巡方之差，以为徒扰百姓，无益吏治，坐降二级。治理学，初主王守仁良知之说，后宗朱熹。去官后构我师祠，又捐宅为诚意书院。有《庸书》、《玉山遗响集》、《唾馀随录》、《圣门戒律》等。
字篑山。江西庐陵(今吉安)人。顺治进士，官翰林院侍讲学士。后被罢官。初阐发王阳明致良知之说，后改以考亭为宗。著有《庸书》二十卷，《玉山遗响集》。
【生卒】：1623—1675
【介绍】：
清江西庐陵人，字幹臣，号篑山。顺治十五年进士，康熙间累官侍讲学士。请罢大臣巡方之差，以为徒扰百姓，无益吏治，坐降二级。治理学，初主王守仁良知之说，后宗朱熹。去官后构我师祠，又捐宅为诚意书院。有《庸书》、《玉山遗响集》、《唾馀随录》、《圣门戒律》等。
①地区名。宋熙宁后分淮南路为淮南东路和淮南西路，简称淮东、淮西，合称两淮。②盐政区域名。元初始置两淮盐运司于扬州(今江苏扬州市)，产区包括今江苏长江以北淮南、淮北各盐场。明、清时行销地包括今江苏、安徽
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐置，属羁縻连州。治所在今四川筠连县境。后废。
【介绍】：高适《别韦参军》诗句。歧，原谓分岔路口，此指离别分手之处。二句由王勃《送杜少府之任蜀川》“无为在歧路，儿女共沾巾”句化出而自有情韵，表现了作者的旷达情怀和对友人的劝慰。
唐代吐蕃对五种执事者的统称。藏文称“拉阿”。“拉”，原义为“高尚”或“上”，即后来意为“上师”喇嘛的“上”。在吐蕃赞普松赞干布制订社会规范时，此“拉”字应做“首脑”解为妥。据《德乌佛教史》载，“五拉”
947—1001北宋真定(今河北正定)人，字言几。幼孤，为内臣李知审养子。太平兴国进士。累迁右补阙、知制诰。太平兴国八年(983)，为翰林学士，拜参知政事。雍熙初，谏太宗亲征范阳。三年(986)，以目
渤海(郡治今河北南皮北)人。少时从李铉习《礼》与《左氏春秋》。北齐后主时为太学博士。(，参见《北史》)【介绍】：北齐渤海人。明《礼》，兼通《左氏春秋》，诸儒称之。后主(高纬)天统中，卒于太学博士。
三十卷，首二卷。清乾隆帝敕撰，方略馆编纂。记载乾隆五十三年(1788)五月至五十六年三月援助安南国王黎维祈复位及敕封阮光平为王纪历。内容包括安南内讧，黎维祈为阮氏所逐，两广总督孙士毅率兵征伐阮氏，复维
古代蒙古社会习俗之一。民族部落间进行战争时，获自敌人屯营中的幼童，通常都不杀掉而收作养子。养子虽不能加入养父母的氏族，却可得到收养氏族的保护，并与养父母的亲生子享有同等财产继承权，可分得一小部分份额。
即“开元道藏”。