成象
【介绍】：
宋渠州流江人。以诗、书教授乡里，事父母以孝闻。太宗淳化中，父母惊悸死，号泣营葬，庐墓侧。人目为成孝子。
渠州流江(今四川渠县)人。以诗书训授乡里中，事父母以孝闻。母病，象割股肉以供母食。诏赐帛酒。淳化中，李顺起义，象父母惊悸而死，骨灰寄放浮图舍。乡里送钱，象筑庐于墓侧，未尝吃荤穿帛。服丧终，犹未还家，知礼者致书劝告，遂归，任教授，远近之人称为“成孝子”。
【介绍】：
宋渠州流江人。以诗、书教授乡里，事父母以孝闻。太宗淳化中，父母惊悸死，号泣营葬，庐墓侧。人目为成孝子。
【介绍】：
宋渠州流江人。以诗、书教授乡里，事父母以孝闻。太宗淳化中，父母惊悸死，号泣营葬，庐墓侧。人目为成孝子。
渠州流江(今四川渠县)人。以诗书训授乡里中，事父母以孝闻。母病，象割股肉以供母食。诏赐帛酒。淳化中，李顺起义，象父母惊悸而死，骨灰寄放浮图舍。乡里送钱，象筑庐于墓侧，未尝吃荤穿帛。服丧终，犹未还家，知礼者致书劝告，遂归，任教授，远近之人称为“成孝子”。
【介绍】：
宋渠州流江人。以诗、书教授乡里，事父母以孝闻。太宗淳化中，父母惊悸死，号泣营葬，庐墓侧。人目为成孝子。
即岘山。在今河南信阳县南。《梁书·蔡道恭传》： 天监三年 (504)，北魏兵围司州，“朝廷遣郢州刺史曹景宗赴援，景宗到凿岘，顿兵不前”。即此。在今河南省信阳市南。《资治通鉴》：南朝梁天监三年(504年
约1815—1869清代新疆伊斯兰教白山派和卓。一称卡塔条勒、卡提条列。“卡塔”意为“大”。“条勒”或“条列”意谓“首领”。也称伊山汗和卓。玉素普和卓长子。清道光二十七年(1847)，伙同克齐克罕、塔
十八卷。清方中履(生卒年不详)撰。中履字素北，方以智之子，桐城(今属安徽省)人。此书皆为考证之文，每部分标题即为作者的主要论点。一至三卷论经籍，四至九卷论礼制，十卷论氏族姓名，十一卷论乐，十二十三卷论
即“超转”。
即今西藏那曲县。《清一统志·西藏》载： “卫地东北与青海诸部接界处。哈剌乌苏，设一堪布剌嘛; 木鲁乌苏设一蒙古寨桑，以供应往来使者马匹、响导及文移邮递之处。” 蒙古语 “哈喇” 意为黑，“乌苏” 意为
读音：Shūmùlī【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出海兰木、萨尔必图村等地(23，63，180，260)。【变】 ①后改为莫氏(180)。②一作〔舒穆理〕(260)。【人】 清镶蓝旗满洲马甲勒腾额之妻
在内蒙古和林格尔县新店子西5里的红河北岸。1971年秋修筑梯田时发现。1972年经过清理，发现很多文物。墓室壁画尤具特色，内容丰富。有护乌桓校尉车马出行图、宁城护乌桓校尉府图、乐舞百戏图、牧马图、朱雀
【介绍】：唐人。昭宗天复二年，自前商州刺史权知华州。
源见“渡虎”。称颂地方官吏德化辖境，除暴安良，政绩卓著。唐岑参《送颜平原》诗：“易俗去猛虎，化人似驯鸥。”
张翰有描绘春天的《杂诗》一首，其中有“青条若总翠，黄华如散金”之句，故后以“张翰黄花句”为赞咏名句之典。李白《金陵送张十一再游东吴》：“张翰黄花句，风流五百年。”