曹修睦
【生卒】：979—1046
【介绍】：
宋建州建安人。曹修古弟。性廉介自立，有声乡里。真宗大中祥符五年进士。累官尚书都官员外郎，知邵武军。杜衍荐为侍御史。出知寿州，徙泉州，濒海渠道。恬于仕进，旋即致仕。有文集。
【生卒】：979—1046
【介绍】：
宋建州建安人。曹修古弟。性廉介自立，有声乡里。真宗大中祥符五年进士。累官尚书都官员外郎，知邵武军。杜衍荐为侍御史。出知寿州，徙泉州，濒海渠道。恬于仕进，旋即致仕。有文集。
读音：yǎng yóu楚大夫养由基之后。(见《元和姓纂》)
《庄子．应帝王》：“郑有神巫曰季咸……郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：‘始吾以夫子之道为至矣，则又有存焉者矣。’”《列子．天瑞》：“弟子曰：‘……先生不闻壶丘子林之言乎？’子列子
【生卒】：?—702【介绍】：唐代文学家。名綝，以字行。雍州咸阳(今属陕西)人。后周少司空石泉公王褒之曾孙。方庆年十六，起家为越王府参军。咸亨间，历官考功员外郎、吏部郎中。永淳中，迁太仆少卿。武则天临
见“十壮将军”。官名。南朝梁代有此将军，为十二班。见《隋书·百官上》。
又称“奔柴”。佤语音译。意为“做鬼的人”。解放前云南佤族地区对巫师的称呼。每个村寨有数个或十多个不等，通晓各种宗教仪式，会念驱鬼咒语和看鸡卜，除主持大的宗教祭祀活动外，还专门替人杀牲驱鬼治病。所取报酬
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北周置，属灵州。治所在建安县(今宁夏陶乐县西南黄河东岸)。隋开皇三年(583)废。《水经·河水注》：“河水又东北，径浑怀障西……太和初，三齐平，徙历下民居此，遂有历城之名矣。”北周置，治今宁夏回族自治
一卷。清皮锡瑞撰。皮锡瑞也是攻东晋伪《古文尚书》的，只是阎若璩的《尚书古文疏证》有不少疏谬之处，皮氏恐为反戈者作为攻击的借口，故作“辨正”来完善阎氏之说。卷首有“自序”。皮锡瑞认为，阎若璩不了解汉代古
读音：Hōng罕见姓氏。《新编千家姓》 收载并注此音，未详其源。(按：《姓氏词典》引《新编千家姓》收载而音hòng;《中国姓氏大全》亦引 《新编千家姓》收载而音hǒng。其注称： “现代罕
即“鲍叔牙”。