字云甫。江苏宝山人。同治初年从军，捐纳为通判，累升至道员，权任津海关道。与弟其诏创议官商合办轮船招商局，充总办。收并外国旗昌轮船公司，绩效颇著。光绪初，出私财赈济直隶、山西灾，劳疾而卒。赠光禄寺卿。
【生卒】：?—1878
【介绍】：
清江苏宝山人，字云甫。原为淞沪巨商。同治初从军，旋纳资为通判，累至道员。尝同美商在山东烟台合开清美洋行，又在北京、上海等地设华裕丰汇银票号。承办海运多年，与弟其诏创议设轮船招商局，任总办。光绪初，李鸿章特委其权津海关道，越三日卒。
【生卒】：?—1878
【介绍】：
清江苏宝山人，字云甫。原为淞沪巨商。同治初从军，旋纳资为通判，累至道员。尝同美商在山东烟台合开清美洋行，又在北京、上海等地设华裕丰汇银票号。承办海运多年，与弟其诏创议设轮船招商局，任总办。光绪初，李鸿章特委其权津海关道，越三日卒。
同“王尊叱驭”。宋王安石《送许觉之奉使东川》诗：“畏途石栈王尊驭，荣路金门祖逖鞭。”【词语王尊驭】 汉语词典：王尊驭
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
靺鞨诸部之一，后为黑水靺鞨16部中的一部。《新唐书》称其在黑水部“益北行十日”处，约居住于今黑龙江入海口附近地区;但有不同说法：一说在前苏联阿姆贡河上游左右，或说在精奇里江即前苏联结雅河东、西源之间的
“形神相异”的对立命题。南朝齐梁之际范缜《神灭论》：“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”指精神和形体互相依存，但两者不是平行对等的，精神的“生”、“灭”要以形体的“存”、“谢”为转移
书名。清焦袁熹撰。五卷。编年记载历代事迹，始于帝尧，编年则始于春秋。摘其治乱兴亡之大端，各系以论，考证异同。未及卒业，仅至汉顺帝而止。门人徐逵照汇辑残稿，继续进行编撰。首卷及第三卷为袁熹手自标识，提其
一卷。宋王辅(约1216年前后在世)撰。王辅，字、号、生平、生卒年均不详，只知其作过泷水令。《峡山神异记》一书作于嘉定戊寅年。作者在自序中说，这部书系作者备员西征，始闻峡山非常可骇之事，始犹未敢以为然
《世说新语．简傲》：“王戎弱冠诣阮籍”南朝梁．刘孝标注引《竹林七贤论》：“初，籍与戎父浑俱为尚书郎，每造浑，坐未安，辄曰：‘与卿语，不如与阿戎语。’就戎，必日夕而返。”晋人王戎为“竹林七贤”之一，戎幼
源见“华胥梦”。犹言一觉美梦。宋苏庠《诉衷情．渔父家风醉中赠韦道士》词：“溪上月，岭头云，不劳耕。瓮中春色，枕上华胥，便是长生。”
即今广西马山县西南周鹿镇。《清一统志·思恩府》： 周鹿城在 “今那马土司治。旧有石城，相传明正统间，土官岑瑛，尝围猎守鹿于此，因名守鹿城，后讹为周鹿城。嘉靖七年于此置那马土司，以黄理为巡检世袭。本朝因
源见“桃叶桃根”。渡口名。在今江苏省 南京市 秦淮河畔。相传因晋王献之在此送爱妾桃叶而得名。后亦借指烟花情场。元周德清《红绣鞋．郊行》曲：“题诗桃叶渡，问酒杏花村。”明文徵明《石湖》诗：“落日谁歌桃叶