李守
【介绍】:
新莽末南阳宛人。初事刘歆,好星历谶记,为王莽宗卿师。子通欲归光武帝,事觉被杀。
【介绍】:
新莽末南阳宛人。初事刘歆,好星历谶记,为王莽宗卿师。子通欲归光武帝,事觉被杀。
读音:chǎng【源】 匈奴人姓。汉武帝元狩四年,敞屠洛降,封湘成侯,见《汉书》(22,60)。现行较罕见姓氏。今江西之新余、山西之忻州有分布。汉族姓氏。《姓氏考略》亦收载,历史上为匈奴族姓氏
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
?—1272南宋泉州晋江(今福建泉州)人,字君畴,号阳岩。宝庆进士。历知古田县、通判建宁府,拜监察御史兼说书,多次上书抨击权贵,因此去职。后起知潭州,迁广东转运判官。咸淳元年(1265)为工部侍郎兼侍
东汉建安十九年(214)刘备改犍为属国置。治朱提(今云南昭通市)。辖境相当今云南会泽县东北及贵州威宁县、四川高县一带。属益州。东晋改属宁州,以后辖境缩小。南朝齐改名南朱提郡。
读音:xū mén吴后有胥门氏。(见《路史》)《左传》:吴大夫胥门巢居胥门,以新居为号,其后遂为胥门氏。(见《苏州府志》)
清置,在今辽宁北镇满族自治县南。《清一统志·锦州府二》 “十三站”条下:广宁站“在广宁县南二十里”。
佛教是世界三大宗教之一。相传在公元前六世纪至公元前五世纪时,由古印度迦毗罗卫国王子悉达多·乔答摩(即释迦牟尼)创立。基本教义是:把现实人生断定为“苦”, “苦”的原因是由每个人自身的“惑”、“业”所致
《左传.僖公二十四年》:“所不与舅氏同心者,有如白水!”杨伯峻注:“‘有如白水’即‘有如河’,意谓河神鉴之,《晋世家》译作‘河伯见之’是也。”后遂用作誓词,表示信守不移。南朝 梁 刘孝标《广绝交论》:
【生卒】:1810—?【介绍】:清云南景东人,字玉昆,号韫斋。道光二十一年进士。官至湖南巡抚。书学颜真卿,以森张浑厚见长,传世绝少。
一作周世隆。南宋虔州(今江西赣州)人。曾从钟十四起义。绍兴三年(1133)率众攻循、梅、汀等州。统制官赵详等合兵镇压。次年投降。旋因官兵掳掠所部妇女,复率众活动于汀、循、梅、潮一带。五年受虔州守韩照招