字和伯，西汉千乘(治今山东高青县高苑镇北)人。西汉今文尚书学“欧阳学”的开创者。从伏生学《尚书》，后教授倪宽。宽兼受业于孔安国，有俊才，武帝曾从问《尚书》。宽再授欧阳生子，世世相传，至其曾孙欧阳高，立为博士。后世今文尚书学之欧阳，大小夏侯氏学皆出于宽。
【介绍】：
西汉千乘人，字和伯。从伏生学《尚书》。为当时今文《尚书》“欧阳氏学”开创者。生授倪宽，宽再授生子，世世相传，至曾孙欧阳高，为博士。高孙欧阳地馀、直至生第八世孙欧阳歙，均以传业显名。
【介绍】：
西汉千乘人，字和伯。从伏生学《尚书》。为当时今文《尚书》“欧阳氏学”开创者。生授倪宽，宽再授生子，世世相传，至曾孙欧阳高，为博士。高孙欧阳地馀、直至生第八世孙欧阳歙，均以传业显名。
明代指改折金银、钱钞、丝绢或其他物征收之税粮。亦作“折收”。《明史·食货志二》：“云南以金、银、贝、布、漆、丹砂、水银代秋租，于是谓米麦为本色，而诸折纳税粮者，谓之折色。”洪武九年(1376)，银一两
乌鲁木齐城(迪化城)简称。即今新疆乌鲁木齐市。清王定安《湘军记》卷19：同治九年(1870)，阿古柏“潜勾马仲自吐鲁番共攻妥明。妥明乞降，帕夏仍令为清真王，踞守乌垣”。
清代德格地区高僧。藏族。曾于西藏俄日寺学习经典，精通密法，通达五明，为清初德格著名之大德。康熙二十四年(1685)，请白玛仁增创建德格五大寺之一佐钦寺，为西康著名之红教(宁玛派)寺院，不丹、尼泊尔之红
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Jí籍姓的来源主要有两个。一是春秋晋国大夫荀林父的一孙子负责管理晋国典籍，其后代中有用籍作为姓氏者。二是春秋卫国有籍圃、齐国有籍丘，居住地人有以籍为氏者。籍姓历史人物有籍淡，春秋时晋国大
在今吉林抚松县西南，为长白山一支。《清一统志·吉林一》：纳秦窝集“在(吉林)城南七百三十里、长白山之北。崇冈叠嶂，茂树深林百余里。城南诸河多发源于此”。
见“昌八剌”。
又名迁龙寨。即今广西邕宁县西南苏圩镇。明、清设迁隆寨巡司于此。
【介绍】：清浙江归安人，字修人，号石樵。顺治十五年进士，官寿光知县。以同官累去职，后遇其人，敬礼有加，人服其长者。诗古今体兼善，文章力追秦汉。有《宜雅堂集》。
同“落雁沉鱼”。明陈汝元《金莲记．诟奸》：“莫空辜落雁娇容，再完成驾鹊良缘。”源见“空弦落雁”。称赞箭法高明。北周庾信《周大将军崔说神道碑》：“至于拉虎捭熊，摧斑碎掌，忘归繁弱，落雁吟猿，故得气盖关中