玄嶷
【介绍】：
唐僧。俗姓杜。幼入道门，通道经，出类逸群，时号杜乂炼师，为洛阳大恒观主。武则天崇阐佛教，乂乃愿反初服，归依佛门，诏许剃度，住洛阳佛授记寺，寻为寺都。参与翻译，撰《甄正论》，设主客问答，指斥道教之失，阐扬佛理。
【介绍】：
唐僧。俗姓杜。幼入道门，通道经，出类逸群，时号杜乂炼师，为洛阳大恒观主。武则天崇阐佛教，乂乃愿反初服，归依佛门，诏许剃度，住洛阳佛授记寺，寻为寺都。参与翻译，撰《甄正论》，设主客问答，指斥道教之失，阐扬佛理。
①一作縃縻。(1)服苦役者的一种称谓。《庄子·则阳》：“筑十仞之城，城者既十仞矣，则又坏之，此胥靡之所苦也。”胥靡有的来自战俘。《墨子·天志下》：“不格者，则系操而归，丈夫以为仆圉、胥靡。”有的来自罪
古西域国名。亦作渴槃陁、羯盘陀、喝盘陀、汉陀、汉盘陀、朅盘陀、渴罗陀、渴馆檀，又称伽余罗逝。在葱岭东，今新疆塔什库尔干塔吉克自治县一带。有12城。居民从事农牧业，有文字，信佛教，人劲悍，外貌、语言与于
南亚语系孟高棉语族的语支之一。包括佤、德昂、布朗3个语言。在中国，主要分布于云南省潞西、瑞丽、沧源、西盟、孟连、澜沧、双江、耿马、永德、镇康和勐海等县，使用人口449716人(1990)。在国外主要分
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
我国锡伯族使用的一种拼音文字。是在满文基础上略加改动而成的。1764年(乾隆二十九年)，清朝政府抽调东北锡伯族官兵去新疆屯垦戍边，连同家眷3千余人。经过200多年的时间，锡伯族使用的满语、满文有了一些
一卷。清孙景贤(生平详见《龙吟草甲乙集》)著。其旧友编修孙兆玮遵其嘱，将其手编的《梅边乐府》付梓，并为之作序。书中所收的词、曲清奇隽永，缠绵悱恻，如《调寄菩萨蛮·咏故宫白牡丹》：“年年花似雪，寒尽心头
【介绍】：唐代文学家。郡望扶风(今属陕西)，正平(今山西临汾)人。生卒年不详。曾为修文学士。武后圣历中，为崇文馆学士，预修《三教珠英》。长安中韦承庆为相时，官中书舍人。吉甫善赋能诗。《全唐文》存赋二篇
①隋开皇十九年(599)改奉化县为普宁县。治今广西容县。属藤州。大业属永平郡。唐属容州。元和中为容州治。明洪武十年(1377)省入容州。②明万历十年(1582)改普安县置。治今广东普宁县北。属潮州府。
【介绍】：见汤。
东晋末年农民起义。掌握东晋朝廷大权的司马道子父子于隆安三年(公元399年)下令强征浙东八郡“免奴为客”的丁壮到建康(今江苏南京)当兵，称之为“乐属”。农民一入军籍，则终身当兵，世代当兵。故而激起人们的