玉子
【介绍】：
传说中古代神仙。西周时南郡人。姓韦，名震。周幽王征之不出。叹世人贪恋富贵，不知养性，乃师长桑子，受其术，入崆峒山合丹，后白日升天而去。尝著道书百余篇。
【介绍】：
传说中古代神仙。西周时南郡人。姓韦，名震。周幽王征之不出。叹世人贪恋富贵，不知养性，乃师长桑子，受其术，入崆峒山合丹，后白日升天而去。尝著道书百余篇。
即“完颜元宜”。
同“生荣死哀”。唐申堂构《唐故内常侍孙府君墓志铭》：“生荣没哀，身沈誉在。”见 “生荣死哀”。唐·申堂构《唐故内常侍孙府君墓志铭》：“～，身沉誉在。”【词语生荣没哀】 成语：生荣没哀汉语词典：生荣没
【介绍】：明苏州府吴县人，字之治。嘉靖间人。力贫自给，终身不娶。工诗歌，间涉猎绘事，又精于雕镂嵌空，以金玉珠母石青绿，嵌作人物花鸟、老梅古干，玲珑奇巧。卒年七十五。
杂志名。清光绪二十三年三月二十一日(1897.4.22)在长沙创刊。旬刊。半年后自第二十一册起更名为《湘学报》。参见“湘学报”。
西夏官署名。管理佛教事务的功德司之一。属次等司。天盛年间(1149—1169)与出家功德司共设6国师合管，另单设4副、6判、6承旨、2都案、6案头。
在今江西上犹县西北百里。《方舆纪要》卷88南安府上犹县： 浮龙镇在 “县西百里。有巡司。《志》 云，元至元中置于县西一里浮龙镇，后移于太傅村，即今所也”。
蒙古族食用的什锦粥。流行于内蒙古昭乌达盟地区。其制法是将稀奶油倒入锅里烧开，加一定的水，待水烧开后，加适量酸奶、红糖、盐和米，以文火熬煮，煮好后加黄油搅拌即成什锦稠粥，味道鲜美可口。一般用来祭神、祭佛
即“崇掖卫”。
二卷。清李荣陛撰。李荣陛字奠基，号厚冈，江西万载人，乾隆二十八年进士。胡思敬在《豫章丛书·李氏四种》跋里称，李荣陛曾经以进士服官云南，“其著述未刻者，藏于家而稿本涂乙增补，有夹签多凌乱”。今观此书，亦
读音：Shān【综】 源出不详。汉、回等民族均有此姓。云南东川(380)、台湾高雄(64，68，261)等地均有此姓。现行罕见姓氏。今湖北之老河口有分布。《姓氏词典》引 《姓谱》亦收载，未详其源。