王和平
北海(治今山东昌乐)人。好道术，自言当为仙。病死后，弟子孙邕将他的书百余卷、药数袋送至墓葬处。后弟子夏荣言其成仙。
【介绍】：
东汉北海人。好道术，自谓当仙。有书百余卷，药数囊。后病殁。
【介绍】：
东汉北海人。好道术，自谓当仙。有书百余卷，药数囊。后病殁。
北海(治今山东昌乐)人。好道术，自言当为仙。病死后，弟子孙邕将他的书百余卷、药数袋送至墓葬处。后弟子夏荣言其成仙。
【介绍】：
东汉北海人。好道术，自谓当仙。有书百余卷，药数囊。后病殁。
【介绍】：
东汉北海人。好道术，自谓当仙。有书百余卷，药数囊。后病殁。
四卷。清代孟保撰。此书是在考订清完颜和素的《满州醒世要言》基础上，增加了“吕氏好人歌”、“宗约歌”及跋语三篇，并标注了汉文与满文对照，改为四卷而成。此书前三卷，依照和素原书，去旧更新，加上汉语，并标明
同“棘端猴”。南朝 梁何逊《又答江革》诗：“棘端虽非譬，至妙安可量？要知同罔象，然始见毫芒。”【词语棘端】 汉语词典：棘端
772—829唐京兆长安(今陕西西安)人，字公修。崔祐甫继子。博通经史，以荫入仕。元和中，为给事中。宰相皇甫镈奏减内外官俸禄，追收盐酒增估，皆为其反对而止。穆宗即位，拜中书侍郎、同平章事。劝励精为治，
①古国名。相传在交趾一带，故用以指南方边远之地。高适《李云南征蛮诗》：“鬼门无归客，北户多南风。”②指翰林院。白行简《贡院楼北新栽小松》：“北户知犹远，东堂幸见容。”③向北的门户。姚合《秋日寄李支使》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—558南北朝时人。隐于江陵(今湖北荆州)百里洲。衣食居处，均似苦行僧。后入荆州，居汶阳高安之紫石山，以道术自命。北齐天保二年(551)，侯景遣军攻梁湘东王萧绎于江陵，乃集诸蛮弟子八百人助绎，击败景
读音：jiā【源】 ①见《万姓统谱》(15)。②清满洲人姓(260)。【布】 河南商城(308)、台湾桃园、高雄(64，68，261)、北京等地均有此姓。【人】 佳正，明时沂州人，正统中任训导，见《沂
宋朝职役名。即乡里基层政权头目，有里正、户长掌催督租赋，耆长掌维持治安。神宗熙宁六年(1073)行保甲法，又置都保正、副保正、大保长、小保长。后以保正、保长取代耆长、户长。宋职役的一种。乡役是乡里基层
古地名。在今甘肃天水县东、清水县南。春秋战国时为绵诸戎所居。秦向西扩张，降其众，设道以统治之。东汉省，魏改为县。
武进(今属江苏)人，张惠言之母。家贫，夫早卒，守节养家，供子读书。