世袭领兵制
孙吴政权为维护世家大族特权利益，允许将领握有私兵，并且还不断将士兵赐给将领，以换取支持。诸将领皆世袭，父死子代，兄死弟代。士兵与将领具有特殊隶属关系。士兵视将领为主人，将领视士兵为私属。故在孙吴，将领世代拥有统兵大权。这一制度，称为“世袭领兵制”或“世兵世将制”。
孙吴政权为维护世家大族特权利益，允许将领握有私兵，并且还不断将士兵赐给将领，以换取支持。诸将领皆世袭，父死子代，兄死弟代。士兵与将领具有特殊隶属关系。士兵视将领为主人，将领视士兵为私属。故在孙吴，将领世代拥有统兵大权。这一制度，称为“世袭领兵制”或“世兵世将制”。
【介绍】：唐代郡人。中宗神龙元年，自右卫将军授湖州刺史。官至易州刺史、右屯田将军。
①景色。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“登临多物色，陶冶赖诗篇。”又《雨四首》之三：“物色岁将晏，天隅人未归。”②物性。杜甫《遣闷奉呈严公二十韵》：“会希全物色，时放倚梧桐。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东滨州市东南蒲城乡东南。《方舆纪要》卷31蒲台县：三姑台“在县(按指蒲台县旧治)东一里。相传古贞女蒲氏所筑，有三台并峙，遗址仅存。或以为即秦蒲萦台云”。
【介绍】：见卢照邻。
同“巧言如簧”。唐白居易《天可度》诗：“但见丹诚赤如血，谁知危言巧似簧？”
《尚书·甘誓序》载：禹及其子启曾征服叛乱的有苗氏和有扈氏。后因以“扈苗征”咏征服叛乱。杜牧《感怀诗一首》：“安得封域内，长有扈苗征。”
读音：Niǔniǔ历史上党项人姓氏。《续通志·氏族略》收载，西夏有武节大夫纽纽·存忠、纽纽·世忠。
读音：Mùchā【源】 纳西族姓(家名)，世居云南永宁(104)。
秦置。治今山西大同市东南。属代郡。东汉末废。