也里可温
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，大批西亚、东欧的基督教徒被裹胁或俘掠东来，散居各地。由于蒙古统治者对各种宗教兼容并蓄，于是基督教又得以在中国内地流传。有的基督教徒甚至担任了元政府的高级官职。元亡后，中国境内的基督教又趋灭绝。直到明后期，西方天主教士才又重新进入中国传教。
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，大批西亚、东欧的基督教徒被裹胁或俘掠东来，散居各地。由于蒙古统治者对各种宗教兼容并蓄，于是基督教又得以在中国内地流传。有的基督教徒甚至担任了元政府的高级官职。元亡后，中国境内的基督教又趋灭绝。直到明后期，西方天主教士才又重新进入中国传教。
【生卒】：1247—1317【介绍】：元南阳人，字纯甫，号泊然。许衡弟子。与姚燧、高凝相友善。世祖时陈时政十六策，丞相安童奇其才，辟为右三部令史。累拜监察御史，纠劾不避权贵。历官皆有惠政，以翰林学士卒
宋仁宗年号(1032—1033)。凡二年。
同“元龙百尺楼”。宋辛弃疾《念奴娇．和赵国兴知录韵》词：“更觉元龙楼百尺，湖海平生豪气。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：hòu见《姓苑》。
见“女真进士题名碑”(149页)。
同“愚公移山”。宋陆游《病足久败游山之兴》诗：“东姥自无缘见佛，北公那有力移山。”
官名。唐朝宗正寺置，一人，掌官修氏族谱牒和皇室宗谱，亦称修图谱官。官名。唐宗正寺所属有知图谱官与修玉牒官，前者掌纂修王族的族谱、图谱，员额一人;后者掌纂修王族的玉牒，员额一人。关于所纂牒、谱、图、籍的
东汉时北匈奴大人(一说为部落名)。明帝永平十六年(公元73年)，匈奴句林王为汉军所击北徙后，率部进驻三木楼山(又作沐楼山，约在今居延海北600里处)，故称三木楼訾大人。章帝建初八年(公元83年)，率众
【介绍】：明人。洪武中官滑县知县。在任招抚流民，赈恤穷困，教耕桑之法，立学校规范。多有政绩。