乡兵
我国封建时代地方之民兵。其名称因时因地而异。一般为边战守，边耕种，不脱离生产。主要用于镇压人民反抗和抵御别族压迫骚扰。多由当地地主豪绅直接掌握。宋承五代之制，建立乡兵，有弓箭手、士丁、弩手等多种名目。其成员由当地在籍之壮丁中选拔。平时生产，农闲时定期教阅。一般用于维持当地封建统治秩序。边州乡兵有的出自招募，于边地垦荒纳租，守护边土。乡兵多徒具形式，缺乏战斗力。但北宋河北、陕西等地乡兵以及南宋各地乡兵，在抗击外族统治者骚扰掳掠中，却曾起过相当作用。
我国封建时代地方之民兵。其名称因时因地而异。一般为边战守，边耕种，不脱离生产。主要用于镇压人民反抗和抵御别族压迫骚扰。多由当地地主豪绅直接掌握。宋承五代之制，建立乡兵，有弓箭手、士丁、弩手等多种名目。其成员由当地在籍之壮丁中选拔。平时生产，农闲时定期教阅。一般用于维持当地封建统治秩序。边州乡兵有的出自招募，于边地垦荒纳租，守护边土。乡兵多徒具形式，缺乏战斗力。但北宋河北、陕西等地乡兵以及南宋各地乡兵，在抗击外族统治者骚扰掳掠中，却曾起过相当作用。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《新唐书．李义府传》：“义府貌柔恭，与人言，嬉怡微笑，而阴贼褊（音biǎn）忌著于心，凡忤意者皆中伤之，时号义府‘笑中刀’。”《旧唐书．李义府传》作“笑中有刀”，亦作“笑里刀”。李义府，唐时饶阳人，以
即寿峰寺。在今河北丰润县城南十余里车轴山峰顶。始建于辽重熙元年(1032)，原为一层，后于重熙六年增至三层。阁左、右各建塔一座，现仅存西面的药师灵塔。现存阁为明代重建，共三层，全部用砖瓦筑成，无梁无寸
本翁牛特部，后金崇德元年 (1636) 建翁牛特左、右翼二旗，属内蒙古昭乌达盟。左翼旗驻绰克温都尔，后迁今翁牛特旗驻地乌丹镇，右翼旗驻哈特呼特朗，后迁今赤峰市西南老府镇 (西老府)。1914年划归热河
一卷，续一卷。清梁清标(生卒年未详)撰。梁清标著有《蕉林诗集》。此集为其所撰之词。前录龚鼎孳、宋琬、王士祯、王士录、尤侗、顾贞观、陈其年诸家评论清标词语，多为谀辞，殊难尽据，然清标所作，丽句清词，雍容
不要求平民百姓讲究礼仪；意思是他们不配讲礼。《礼记．曲礼上》：“礼不下庶人，刑不上大夫。”【词语礼不下庶人】 汉语词典：礼不下庶人
1987年在安徽省马鞍山市李白纪念馆成立，是全国性学术研究机构。会长詹锳。会址设在马鞍山市李白纪念馆。会刊有《李白学刊》，后改名《中国李白研究》。
《晏子春秋》卷五《内篇杂上》：“曾子将行，晏子送之曰：‘君子赠人以轩，不若以言。吾请以言之，以轩乎？’曾子曰：‘请以言。’晏子曰：‘今夫车轮，山之直木也，良匠揉之，其圆中规，虽有槁暴，不复赢矣，故君子
【生卒】：1243—1296【介绍】：元邯郸人，字周卿，号西岩老人。世祖至元末自翰林侍讲学士，知松江府事，有古循吏风。时民苦荒，租额以十万计，因力陈其弊，得以蠲除。有《西岩集》。
?—1133宋拱州襄邑(今河南睢县)人，字崧老。元祐进士。宣和七年(1125)，召为给事中，以言事落职。靖康元年(1126)复官，除翰林学士，迁御史中丞、同知枢密院事，因议论不合朝廷旨意，去官。高宗即