五服
旧说，古代王畿以外，每五百里为一区划，按距离远近分为五等地带，分别对天子尽不同的义务。服，是服事天子之意。五服的名称是：侯服、甸服、绥服、要服、荒服， 见《尚书·益稷》、《禹贡》等。“五服”的说法反映了一定的历史真实，但这种整齐划一的制度应出于后人(一般认为是战国时人)的编制。从周代社会的实际情况看，王畿及周围地方的行政区划并不是如此规整的，各地诸侯及少数族方国与周王室的贡服关系也未形成如此固定的格式。此外，尚有“九服”之说， 见《周礼·职方氏》，性质与此略同。
旧说，古代王畿以外，每五百里为一区划，按距离远近分为五等地带，分别对天子尽不同的义务。服，是服事天子之意。五服的名称是：侯服、甸服、绥服、要服、荒服， 见《尚书·益稷》、《禹贡》等。“五服”的说法反映了一定的历史真实，但这种整齐划一的制度应出于后人(一般认为是战国时人)的编制。从周代社会的实际情况看，王畿及周围地方的行政区划并不是如此规整的，各地诸侯及少数族方国与周王室的贡服关系也未形成如此固定的格式。此外，尚有“九服”之说， 见《周礼·职方氏》，性质与此略同。
源见“褰帷”。泛指郡太守出巡的车帷。唐张谓《寄崔澧州》诗：“共襆台郎被，俱褰郡守帷。”
刘宋释慧琳撰。清马国翰辑。慧琳本秦郡刘氏子，富有才华，兼内外之学为庐陵王义真赏识。著《均善论》，颇贬裁佛法。其《论语说》史志《释文·叙录》均无记载。只皇疏引有四节。邢疏又从皇疏转引。其说虽新巧，但与经
南诏大封民国文武帝隆舜年号。上承贞明。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。亦称东面行军都统所、东路行军都统所。辽代置，北面官。辽征讨高丽、女直、渤海大延琳都曾设过东征都统所，统领东征兵马。
读音：Huīhé【源】 清满洲八旗姓。辉和系部落名，以部为氏(23)。凡五派，出长白山、尼玛察、辉发、乌喇、乌喇布伦村等地(23，63，180，260)。【变】 ①后改为何氏(100，180)。②一作
见“算学”。
见“陶范”。
一卷，辨歙石说 一卷。作者不详。《歙砚说》，主要记载歙砚石采掘之地，琢石之法，以及珍贵砚石的性质、声音、硬度、纹理、颜色等，并列举了“眉子”、“罗纹”、“金鈫”等珍贵砚石三十一种之多，也列举了砚石的十
从图佳线上的新兴车站(今吉林汪清县南新兴乡)经城子沟(今黑龙江东宁县西南)至东宁。全长216.1公里。 日伪于1937—1940年修筑。1945年被苏联拆除。