五服
旧说，古代王畿以外，每五百里为一区划，按距离远近分为五等地带，分别对天子尽不同的义务。服，是服事天子之意。五服的名称是：侯服、甸服、绥服、要服、荒服， 见《尚书·益稷》、《禹贡》等。“五服”的说法反映了一定的历史真实，但这种整齐划一的制度应出于后人(一般认为是战国时人)的编制。从周代社会的实际情况看，王畿及周围地方的行政区划并不是如此规整的，各地诸侯及少数族方国与周王室的贡服关系也未形成如此固定的格式。此外，尚有“九服”之说， 见《周礼·职方氏》，性质与此略同。
旧说，古代王畿以外，每五百里为一区划，按距离远近分为五等地带，分别对天子尽不同的义务。服，是服事天子之意。五服的名称是：侯服、甸服、绥服、要服、荒服， 见《尚书·益稷》、《禹贡》等。“五服”的说法反映了一定的历史真实，但这种整齐划一的制度应出于后人(一般认为是战国时人)的编制。从周代社会的实际情况看，王畿及周围地方的行政区划并不是如此规整的，各地诸侯及少数族方国与周王室的贡服关系也未形成如此固定的格式。此外，尚有“九服”之说， 见《周礼·职方氏》，性质与此略同。
见“侍卫亲军步军都指挥使司”。
乐官的别称。古代掌乐之官多由盲人担任，故别称乐官为盲臣。《韩诗外传八》：“太师对曰：盲臣不习。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“破天荒”。清王夫之《刘孝尼诗序》：”友人刘孝尼著《山书》者，余知之七年矣。南诸侯未登进之弦歌俎豆之侧，江蓠吟晚，破荒无钱，复愚(刘孝尼)所谓歌则其时者，今古一揆，想当凄断。”【词语破荒】 汉语
在今四川绵竹县东北。《晋书·李流载记》：西晋太安间，益州刺史罗尚杀李特，“流与兄子荡、雄收余众，还赤祖，流保东营，荡、雄保北营”。即此。在今四川省绵竹市东北。西晋太安二年(303年)，益州刺史罗尚袭斩
在今山东济南城北二里。唐段成式 《酉阳杂俎》 卷11： “历城北二里有莲子湖，周环二十里，湖中多莲花，红绿间明，乍疑濯锦。又渔船掩映，罟罾疏布，远望之者，若蛛网浮杯也。”
①唐开元以前置羁縻州，属黎州都督府。治所在今四川石棉县西北。一说在泸定县南冷碛镇。北宋以后废。②唐置，在今云南大理市东十六里凤仪。辖境约当今云南大理市凤仪坝子。唐樊绰 《蛮书》 卷5： 河东州 “大族
同“鸠居鹊巢”。《三国演义》三三回：“今袁熙、袁尚兵败将亡，无处依栖，来此相投，是鸠夺鹊巢之意也。”见“鸠居鹊巢”。《三国演义》33回：“今袁熙、袁尚兵败将亡，无处依栖，来此相投，是～之意也。”【词语
在今湖南安化县南。《方舆纪要》 卷80安化县 “辰山” 条： “又黄罗山，在县 (梅城镇) 西北百二十里。四面悬崖壁立，仅有小径，可缘而上。宋元之季，民多避兵于此。”
南朝宋置，属豫州。治所在汝阴县(今安徽阜阳市)。后废。