我国古代的一种王位或君位继承制度。商代前期和中期多实行兄终弟及，同时辅之以父死子继。商王的长子首先有权继承王位，其死后，王位在其诸弟中依长幼次序相传，无弟然后传子。由于商人对直系亲属的分辨尚未严格，凡父之兄弟皆得称父，诸父之子皆称为兄，故商代王位所传之弟，非仅同胞兄弟，亦包括从兄弟在内;传子时，亦非仅传予亲子，诸侄儿间亦可得继承王位。到商代后期，嫡系父子相传的制度逐渐占优势并固定下来，兄终弟及制遂被取代。商代以后，兄终弟及的现象偶亦有之，但多由政治上的原因造成。历史上某些少数民族，例如匈奴族中常有兄终弟及之事，可视为古代氏族制度在这些民族中的残留。
官名。清末设置，专办福建船政事务。同治五年(公元1866年)十月始任命，以沈葆桢任此职。此后多以闽浙总督、福州将军兼任。
【介绍】：见颛孙师。
辽皇室后妃宫帐所统属的奴隶，即*著帐户。宫户由皇室赐给臣下做奴隶，脱离著帐，不再称著帐户，但仍称宫户。辽代封建制度发展后，帝后斡鲁朵宫帐所统属的一般民户，也可泛称为宫户。
参见：海不波溢
在今辽宁鞍山市东南千山西北隅。峭壁凌空，悬崖深涧，险峻难登。山巅有古石佛三，新石佛二，合为五佛，故名。民国《辽阳县志》卷6：“五佛顶在千山之西北隅，为山中第二高峰。峰下有普安观。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①(?—1900)清满洲镶红旗人，费莫氏，字仲瀛。同治元年(1862)以繙译举人考取内阁中书，充军机章京。光绪十四年(1888)出任贵州安顺知府。二十二年擢贵州按察使，署布政使，寻加副都统衔，任驻藏大
一百二十二卷。明郭子章撰。子章事迹见《蠙衣生易解》条。该书从体例上看，实为江西一省之总志，而又全用史体写成。全书分《大记》20卷，《志》22卷，《表》10卷，《事纪》2卷，《列传》68卷。前无序而有总
读音：Jｉāｌè【综】源出不详。台湾台北有此姓(68，261)。
?—1636亦作普明声、普名胜、普名升。明云南阿迷州(今开远)人。彝族。马者哨土目普维藩之子。父死袭职。天启二年(1622)，以征调有功，授土守备职衔。五年，升阿迷州土知州世职，后渐不服调度，于崇祯五